Top of the World
Muzeum mieści się w oryginalnym wapiennym budynku z lat 50., którego wejście poprzedza harmonijny arkadowy portyk wsparty na pilastrach i kolumnach. W 1965 roku został otwarty jako muzeum po renowacji. Trasa dojazdowa znajduje się przy Via Roma, zabytkowej drodze regia Maria Carolina, otwartej w XVIII wieku, aby stworzyć połączenie między starą częścią miasta a nową strefą Santa Maria del Gesu. Ścieżka via Roma, która biegnie wzdłuż Ogród Publiczny, graniczy z balustradą wykwintne i kapryśne dekoracje z majoliki, które towarzyszą zwiedzającym do tak zwanego Teatru, schody na taras ozdobiony XVIII-wiecznymi płytkami ceramicznymi (zaprojektowany przez architekta Syracuse Boże Narodzenie Bonajuto); na szczycie góry znajduje się Muzeum Ceramiki.
Muzeum składa się z siedmiu sekcji: Sala szkoleniowa oferuje przegląd produkcji ceramiki od czasów prehistorycznych do współczesności. Krater z V wieku pne, ozdobiony czerwonymi postaciami, przedstawia Warsztat garncarza pracującego pod ochroną bogini Ateny, który został znaleziony w aktywnym piecu w Caltagiron w epoce Greckiej. Ceramika prehistoryczna, protohistoryczna, sycylijska, sycylijska, grecka i bizantyjska. W sali znajduje się wiele artefaktów eneolitu z Sant ' Hippolyte, takich jak mglisty wazon i flaszka, z dzielnic Angelo, Moshitta, Balcino i z miejsc poza Salso. Można również zobaczyć duży grobowiec z V wieku p. n. e. znaleziony na ulicy Escuriales oraz wapienną pokrywę nagrobka ze sfinksami i reliefową sceną tańca pogrzebowego znalezioną w nekropolii Monte San Mauro, w VI wieku p. n. e. eksponowana jest również grecka Ceramika z czarnymi i czerwonymi postaciami, hellenistyczna Terakota i Rzymskie szkło z kolekcji Rousseau-Pereza. Patio jest zarezerwowane dla modeli średniowiecznych pieców. Można zobaczyć na dużą skalę reprodukcje dwóch z czterech średniowiecznych pieców znalezionych w 1960 roku w Agrigento (modele profesora Antonino Ragony). Pierwszy piec pochodzi z okresu arabskiego, drugi z okresu andegaweńsko-Aragońskiego. Średniowieczna ceramika. W sali eksponowane są ceramika sykulo-Arabska od X do XV wieku. Do najstarszych dobrze udokumentowanych, znalezionych w Ortigii, w okolicy świątyni Apollina, gdzie w średniowieczu znajdowały się Piece do produkcji ceramiki. Na uwagę zasługuje: 10-wieczna miska z ołowianym szkliwem i dekoracją pomalowaną na żółto, zielono i brązowo; miski wykonane z protomaioliki ozdobione brązowym i zielonym lub polichromowanym kolorem z XIII wieku oraz trzecia grupa ozdobiona brązowym kolorem z XIV wieku; a następnie dzbanki, amfory i kubki. Dzbanki są wyposażone w specjalny filtr na szyjce, być może do zanieczyszczeń wody ze studni. W znaleziskach od XV wieku szkliwiona powłoka ceramiki staje się jaśniejsza i bogatsza, zyskując cechy glazury. Od tego wieku nazywane są majoliką.Z tego okresu pochodzą miski ozdobione monochromatycznym błękitem z motywami fitomorficznymi, talerze ozdobione na niebiesko i brokat z motywami kwiatowymi. Ceramika renesansowa. Majoliki są eksponowane do jadalni lub do przechowywania żywności i ozdobione niebieskim, niebieskim i zielonym lub niebieskim i żółtym, głównie Caltagirone; kubki i miski z motywami roślinnymi i kwiatowymi oraz liczne majoliki z XVII wieku.
Ceramika w stylu barokowym. Występują zakrystie amfory i dzbanki wodne z plastikowymi aplikacjami z XVII wieku z przedmiotami roślinnymi, zwierzętami i małymi postaciami świętych.
Duża sala z panoramicznym widokiem na całą sycylijską majolikę od XVII do XIX wieku. W gablotach cenne wazony, Albarelli, butle z wizerunkami aniołów, świętych, herbów i profili kobiecych. Piękne antropomorficzne apartamenty i fajans z turkusowo-niebieską emalią. Ponadto podłogi z fajansu, duże ozdobne wazony z fajansu i przeszklone płytki do bram. I oryginalne majoliki do rąk z XVII wieku w kształcie ryby lub żółwia. Wreszcie autorska ceramika, w tym XVIII-wieczna Terakota Giacomo Bongiovanniego (1772-1859): Boże Narodzenie, Warsztat szewca, dudziarz i niewidomi gracze. Łóżeczko Giuseppe Vaccaro Bongiovanni i grupa z terakoty przedstawiająca kłótnię między synową a teściową. Wystawa uzupełnia inne grupy figuralne Giuseppe Vaccaro i Giuseppe failli, w szczególności dzieło przedstawiające Świętego Jakuba Maggiore Apostolo.
