Monumento funerário de meados do século XVI, finamente feito de mármore de Carrara, é a tumba de Jacopo Sannazzaro. De acordo com alguns estudiosos, foi o mesmo poeta para desenhar a sua própria sepultura, tanto que Benedetto Croce, em 1892, escreveu: "Que mistura o sagrado e o profano, que é tão característica da poesia de Sannazaro, a plenitude da fé religiosa no Cristianismo e a fé na estética do paganismo, chegar a uma expressão plástica neste monumento sepulcral".
Situado no interior da Igreja de Santa Maria del Parto, em Mergellina, o trabalho do túmulo começou no ano de 1536, para a obra do escultor Giovanni Angelo Montorsoli, cuja assinatura está presente no rodapé da capela, que fez uso da colaboração de Bartolomeo Ammannati e Francesco del Tadda.
Feita entre Génova e Carrara, o monumento foi restaurado várias vezes, nomeadamente em 1683, de acordo com um escrito encontrado no arquivo histórico do Banco di Napoli e no final do século xx, quando foi fornecida para remover escoriações, arranhões, lascas, camadas de tinta, pó e fuligem de fumaça.
Como resultado do cerco francês de Nápoles, em 1528, no ano seguinte, Jacopo Sannazaro, deu aos Servos de Maria, uma fazenda em Mergellina em que ele tinha construído a sua casa e duas igrejas, uma das quais ainda está em construção, na área da abside deste, originalmente dedicada a San Nazario, para, em seguida, tomar o nome de Santa Maria del Parto, o poeta pediu para ser enterrado em sua morte, e para terminar o trabalho, alocado em si uma cota de 600 ducados de um ano a favor dos frades.
Para os lados de uma grande base, encontram-se duas estátuas, uma representando Apolo com um roxo de descanso entre as pernas" e o outro "armados Minerva segurando com o braço esquerdo um grande escudo manchado", que, durante a contra-reforma, e arriscou, por falta de um vice-rei, de ser destruído, mas foram salvas graças às gravuras em suas bases bíblicas nomes de David e Judith. Entre eles está a urna funerária em que se ergue, rodeada por "dois pequenos amores", o busto do poeta, retratado por sua máscara funerária e que na base tem o nome de Actius Sincerus. O espaço criado pelas duas prateleiras que suportam a urna é ocupada por um baixo-relevo, encimada pela inscrição D. O. M (Deo optimo maximo), o único Cristão elemento fortemente pagão contexto, que retrata uma "história", estrelando o cabra-como o Deus Pan, Netuno e da ninfa Marsia. O monumento, fortemente influenciado pela escultura de Michelangelo Buonarroti, é feito a partir de blocos de mármore de Carrara e polido no final de sua construção com cera de abelhas
Toda a tumba tende a destacar a poesia heráldica e épica tanto nas línguas vernácula quanto latinas de Sannazaro, bem como demonstrar suas virtudes como um cavalheiro tinha na vida.
