Napoli ka qenë gjithmonë qyteti i kontrasteve dhe marrëzive të dukshme dhe nuk është rastësi që Napoli është vendi i një prej kishave më evokative dhe piktoreske që ka ekzistuar ndonjëherë. Kjo nyje e hollë që ndan jetën dhe vdekjen, në Atdheun E Pulcinelës, duket se nuk ka ekzistuar kurrë, të mësuar si ata, Napolitanët, të jetojnë me vdekje. Napoli ka qenë kurdoherë një qytet që ka një marrëdhënie të posaçme me vdekjen, një mënyrë për administrimin e dimensionit tjetër, protagonist i fjalëve popullore dhe zakoneve tradicionale. Një nga shembujt e qartë është Kisha e shpirtrave të purgatorit në Arko, e quajtur gjithashtu "Kisha e Kapuzelës", apo Kisha e "e kepit ' e morte", vendi kryesor ku është përqëndruar kulti i Shpirtrave të pezentelës. Lidhja me vdekjen u ushqye në pjesën më të madhe nga klima E Kundër-Reformimit të viteve '600, të cilat mbështesnin parimin e pastrimit të shpirtrave, nëpërmjet ndërmjetësimit të lutjeve dhe vuajtjes, për t'i shpëtuar të vdekurit në Purgator, dhe për t'i ndihmuar ata për të keqen e tyre dhe për t'u ngritur në këmbë. Paradise.In Napoli, riti i shpirtrave të pezentelës, ky është ai i kapuzelës, i ngritur në dorë: kafkat u birësuan dhe u kujdesën për njerëzit, me lutje dhe përkushtim për të përftuar bekime për familjen e tyre. Pra, gratë e lagjeve, zgjodhën "kapucella" e tyre midis shumë kafkave të shpërndara në tunele, duke e caktuar atë një emër dhe një rol të posaçëm. Pastaj e vendosi në një jastëk të ndriçuar e të ndriçuar dhe e zbukuroi me lule e drita. Pas kësaj procedure, shpirti i të vdekurve u lut, duke i kërkuar mirësi dhe ndërhyrje gjatë Ëndrrave, të cilat ishin e vetmja mënyrë për të komunikuar me të vdekurit. Gjatë shekullit të murtajës, saktësisht në 1605, një grup fisnikësh lindën në një punë të mirë, një kongregacion, qëllimi kryesor i të cilit ishte kujdesi për shpirtrat e purgatorit. Kështu u ngrit, në një projekt nga Giovan Cola di Franko, kisha konceptuar që nga fillimi në dy nivele: Kisha E Epërme, një kryevepër e vërtetë E artit Barok Të Napolit dhe kisha E ulët apo Hipogjeum që është edhe sot, vendi i kultit të shpirtrave të pezentelës. Kisha e epërme është e vogël dhe e dekoruar me mermer polikrome dhe dipinti.La dekorimi i çmuar i presbiterisë në mermer është vepër e Dionisus Lazarit. Në altarin kryesor është kanavaca E Masimo Stanzione që përshkruan pikërisht "Madonën me shpirtrat e Purgatorit" dhe në majë "sant'ana i ofron fëmijës të virgjër Babait të Përjetshëm", Nga Xhakomo Fareli. Megjithatë, dekorimi i murit prapa altarit është i mahnitshëm, i cili shfaq një kafkë me krahë, një kryevepër nga Lazari, e cila nuk është e dukshme sot nga ata që rrinë në marinë sepse altari i ndërtuar në shekullin e tetëmbëdhjetë e mbuloi atë. Por poshtë kishës kryesore është një tjetër pasqyrë në të sipërmen, Hipogeumi i cili është i zhveshur, i errët dhe pa decoration.It u ngjiz që të përfaqësonte një prejardhje sugjeruese në Purgator.