Neapol byla vždy město kontrastů a zdánlivý nesmysl, a to není náhoda, že Neapol je doma k jednomu z nejpůsobivějších a malebné kostely kdy existovala. Že tenké niti, která dělí život a smrt, v Pulcinella Vlasti, zdá se, že nikdy neexistoval, zvyklý, jak jsou, Neapole, žít se smrtí. Neapol byla vždy městem, které má zvláštní vztah ke smrti, způsob řízení druhé dimenze, protagonista populárních výroků a tradičních zvyků. Jedním z očividných příkladů je Kostel duše z očistce v Arco, také nazývaný "Kostel Capuzzelle", nebo Kostel "e cape ' e morte", hlavní místo, kde kult pezzentelle Duše je soustředěna. Spojení se smrtí, byla poháněna z velké části tím, že klima protireformace '600, což podporuje princip očištění duše, skrze přímluvy a modlitby volebního práva, k uložit duše mrtvých v Klidu V Očistci, a pomoz jim, aby usmířil hříchy a vystoupat do Ráje.V Neapoli, obřadu pezzentelle duše, to znamená, že z capuzzelle, rozvíjet ruku v ruce: lebky byly přijaty a staral se o lidi, s modlitbami a oddaností k získání požehnání pro jejich rodiny. Takže, ženy ze sousedství, si vybral své vlastní "capuzzella" mezi mnoha lebek rozptýlené v katakombách, přiřazení jména a konkrétní roli. Pak ho položil na vyšívaný polštář a vyleštil a vyčistil, zdobil ho květinami a světly. Po tomto postupu se duše mrtvých modlila a požádala ho o milosti a přímluvy během snů, což byl jediný způsob, jak komunikovat se zesnulým. Během morového století, přesně v roce 1605, skupina šlechticů porodila zbožné dílo, laický sbor, jehož hlavním účelem byla péče o duše očistce. Tak vznikl, na projektu Giovan Cola di Franco, kostel koncipován od začátku na dvou úrovních: v Horní části Kostela, pravda, mistrovské dílo Neapolské Barokní umění, a nižší nebo Hypogeum kostel, který je, dokonce i dnes, domácí kultu pezzentelle duše. Horní kostel je drobné a bohatě zdobené polychromní kuličky a dipinti.La drahé dekorace presbytáře v mramoru je dílem Dionýsa Lazzari. Na hlavním oltáři je plátno Massimo Stanzione zobrazující právě "Madonna s duší z Očistce" a nahoře "Sant' anna nabízí panenské dítěte Věčného Otce", Giacomo Farelli. Nicméně, výzdoba na zadní stěně za oltářem je úžasný, která má okřídlené lebky, mistrovské dílo Lazzari, který není vidět dnes, ty, kteří sedí v lodi, protože oltář postaven v osmnáctém století, se vztahuje to. Ale pod hlavním kostelem je další ve všech zrcadla do horní jeden, Hypogeum, které je holé, tmavé a bez dekorace.To byl koncipován tak, aby představují sugestivní sestup do Očistce.
