Neapol zawsze był miastem kontrastów i oczywistych nonsensów, i to nie przypadek, że Neapol jest domem dla jednego z najbardziej malowniczych i malowniczych kościołów, jakie kiedykolwiek istniały. Wydaje się, że ta cienka nić oddzielająca życie od śmierci w ojczyźnie Pulcinelli nigdy nie istniała, przyzwyczajona, tak jak oni, Partenopei, do życia ze śmiercią. Neapol zawsze był miastem, które ma szczególny związek ze śmiercią, własny sposób zarządzania innym wymiarem, bohater zawsze popularnych powiedzeń i zwyczajów i zwyczajów tradycji. Jednym z oczywistych przykładów jest kościół dusz łukowego Czyśćca, zwany także "kościołem Capucellé" lub kościołem D "E Cape ' i śmierć", głównym miejscem, w którym koncentruje się kult dusz pecentelle. Związek ze śmiercią jest właśnie zasilany w dużej mierze od klimatu kontrreformacji w ' 600, który twierdził zasadę czyste dusze, poprzez wstawiennictwo modlitwy i prawa wyborczego, aby uratować dusze zmarłych do przystanku w czyśćcu, i pomóc odpokutować za grzechy i dostać się do raju.W Neapolu, ręka w rękę, został opracowany rytuał pezzentelle dusz, czyli kapuzzelle: czaszki zostały przyjęte i pod opieką ludzi, z modlitwami i oddaniem, aby otrzymać błogosławieństwa dla swojej rodziny. Tak więc kobiety z okolic wybrały swoją "capucellę" z wielu czaszek rozrzuconych po katakumbach, przypisując jej konkretne imię i rolę. Następnie położył ją na haftowanej poduszce, wypolerował i wyczyścił, dekorując kwiatami i luminescencjami. Po tej procedurze modlił się do duszy zmarłego, prosząc go o wdzięczność i wstawiennictwo podczas snów, które były jedynym sposobem komunikowania się ze zmarłym. W okresie zarazy, dokładnie w 1605 r., Grupa szlachty zrodziła pobożną pracę, świecką Kongregację, która miała wśród głównych celów opiekę nad duszami Czyśćca. Tak więc, według projektu Giovanniego coli Di Franco, powstał kościół, pomyślany od samego początku na dwóch poziomach: górny Kościół, prawdziwe arcydzieło neapolitańskiej sztuki barokowej, oraz dolny lub hipogejski kościół, który wciąż jest domem dla kultu dusz. Górny Kościół jest mały i bogato zdobiony polichromowanym marmurem i dipinti.La cenna Dekoracja prezbiterium w marmurowych prezbiterium jest dziełem Dionizosa Łazarza. W ołtarzu górnym znajduje się płótno Massimo, przedstawiające właśnie "Madonnę z duszami czyśćca", a u góry" Święta Anna ofiarowuje Dziewicę-dziewczynkę wiecznemu ojcu" Giacomo Farelli. Co zaskakujące, Dekoracja tylnej ściany za ołtarzem, który ma skrzydlatą czaszkę, arcydzieło Lazariego, nie jest dziś widoczna dla tych, którzy siedzą w nawie, ponieważ przykrył ją ołtarz zbudowany w XVIII wieku. Ale poniżej głównego kościoła jest jeszcze jeden w całym lustrze, a powyżej Hipogea, Naga, ciemna i pozbawiona dekoracji.Miała przedstawiać spektakularne zejście do czyśćca.
