Neapole vienmēr ir bijusi kontrastu un acīmredzamo muļķību pilsēta, un nav nejaušība, ka Neapole ir mājvieta vienai no visievērojamākajām un gleznainākajām baznīcām, kādas jebkad pastāvējušas. Tas plānais pavediens, kas sadala dzīvību un nāvi Pulcinella dzimtenē, šķiet, nekad nav pastāvējis, pieradis, kā tas ir, Neapolieši, dzīvot ar nāvi. Neapole vienmēr ir bijusi pilsēta, kurai ir īpašas attiecības ar nāvi, veids, kā pārvaldīt otru dimensiju, tautas teicieni un tradicionālās tradīcijas. Viens no acīmredzamiem piemēriem ir Arco šķīstītavas dvēseļu baznīca, ko sauc arī par "Capuzzelle baznīcu" vai "e cape ' e morte" baznīcu, kas ir galvenā vieta, kur koncentrējas Pezzentelle Dvēseļu kults. Savienojumu ar nāvi lielā mērā veicināja " 600 " pretreformācijas klimats, kas atbalstīja dvēseļu attīrīšanas principu, izmantojot lūgšanu un vēlēšanu aizbildniecību, lai glābtu mirušo dvēseles miera stāvoklī šķīstītavā un palīdzētu viņiem izpirkt grēkus un pacelties uz nāvi. Paradise.In Neapole, pezzentelle dvēseļu rituāls, tas ir, capuzzelle rituāls, attīstījās roku rokā: galvaskausus pieņēma un rūpējās cilvēki, ar lūgšanām un uzticību, lai iegūtu svētības savai ģimenei. Tātad, apkaimes sievietes izvēlējās savu "capuzzella" starp daudzajiem galvaskausiem, kas izkaisīti katakombās, piešķirot tam nosaukumu un īpašu lomu. Tad viņš to novietoja uz izšūtas spilvena un pulēja un iztīra, dekorējot to ar ziediem un gaismām. Pēc šīs procedūras mirušo dvēsele tika lūgta, lūdzot viņam žēlastības un aizbildinājumus sapņu laikā, kas bija vienīgais veids, kā sazināties ar mirušo. Mēra gadsimta laikā, tieši 1605. gadā, cēlu grupa dzemdēja dievbijīgu darbu, kas bija draudzes draudze, kuras galvenais mērķis bija šķīstītavas dvēseļu aprūpe. Tādējādi radās, par projektu Giovan Cola di Franco, baznīca ieņemts no sākuma divos līmeņos: Augšējā baznīca, patiess šedevrs Neapoles baroka mākslas, un apakšējā vai Hypogeum baznīca, kas ir, pat šodien, mājvieta kultu pezzentelle dvēseļu. Augšējā baznīca ir maza un bagātīgi dekorēta ar polihromu marmoru un dipinti.La marmora Presbiterijas dārgakmeņu apdare ir Dionisa Lazzari darbs. Uz galvenā altāra ir Massimo Stanzione audekls, kas precīzi attēlo" Madonna ar šķīstītavas dvēselēm "un augšpusē" Sant 'Anna piedāvā jaunavu Bērnu Mūžīgajam Tēvam", ko Giacomo Farelli. Tomēr aizmugures sienas apdare aiz altāra ir pārsteidzoša, kurā ir spārnotais galvaskauss, Lazzari šedevrs, ko šodien neredz tie, kas sēž nave, jo astoņpadsmitajā gadsimtā uzceltais altāris to aptvēra. Bet zem galvenās baznīcas ir vēl viens spogulis uz augšējo, Hipogejs, kas ir tukšs, tumšs un bez decoration.It bija iecerēts pārstāvēt divdomīgu nolaišanos šķīstītavā.
