Necrópole de Caraputa

ituado na planície abaixo da actual Sermoneta, na margem oriental da planície de Pontine. O cemitério, identificado em 1901 e constituído por pelo menos quatro núcleos distintos de cerca de cem túmulos, foi sistematicamente escavado entre 1902 e 1904 por Luigi Savignoni e Roberto Mengarelli em nome de Luigi Pigorini, e mais tarde entre 1994 e 1998 as escavações foram retomadas pela Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Todo o complexo pode ser datado entre o 9º e o início do século VI a.C. Outro grupo de enterros foi encontrado durante as escavações nas encostas do Monte Carbolino, acima da necrópole, onde uma série de terraços, considerados como sendo o assentamento relacionado com a necrópole, ainda hoje são visíveis. Foi também encontrado um túmulo votivo dentro do recinto, caracterizado pela presença de vasos em miniatura e objectos em bronze, incluindo algumas estatuetas femininas em papel de alumínio, geralmente consideradas representações de Mater Matuta. A frequência do culto parece limitada a um circuito local e o tipo de ofertas e objectos enquadram-se no ambiente cultural do Latium vetus, e encontram afinidades com os estilos votivos de Campoverde e Satricum. Os depósitos de Caracupa, constituídos por fossos contendo inumações e, em alguns casos, incinerações, caracterizam-se tanto pela presença de bens ricos em sepulturas como por um arranjo articulado dentro de diferentes áreas de enterramento. A análise espacial, o estudo do ritual funerário e a composição dos bens tumulares podem fornecer informações sobre a organização e o grau de complexidade alcançado por uma comunidade: os costumes funerários de uma dada sociedade podem representar simbolicamente os atributos da identidade social mantida em vida por cada indivíduo e reconhecida após a morte. Outro aspecto que pode ser reconhecido através da análise de complexos tumulares é a formação de uma hierarquia dentro dos grupos linguísticos, ou seja, a formação de um grupo de indivíduos que se referem a um antepassado comum em virtude de uma regra unilinear de descendência. O aparecimento de diferenciações significativas dentro das linhagens parece ser preliminar a uma diversificação das linhas de descida com a consequente dissolução de formas anteriores de agregação parental. Como consequência destes acontecimentos, no nosso caso a partir do final do século IX a.C., surge uma organização social do tipo patrício-cliente, onde um ou mais grupos familiares parecem controlar e gerir recursos, propriedade fundiária e provavelmente relações de produção e comércio.