Necropolis ng Caraputa

matatagpuan sa kapatagan sa ibaba ng kasalukuyang Sermoneta, sa silangang gilid ng kapatagan ng Pontine. Ang libingan, na kinilala noong 1901 at binubuo ng hindi bababa sa apat na natatanging nuclei ng humigit-kumulang isang daang nitso, ay sistematikong hinukay sa pagitan ng 1902 at 1904 nina Luigi Savignoni at Roberto Mengarelli sa ngalan ni Luigi Pigorini at, kasunod ng mga paghuhukay sa pagitan ng 1994 at 1998. ipinagpatuloy ng Archaeological Superintendency para sa Lazio. Ang buong complex ay maaaring napetsahan sa pagitan ng ika-9 at unang bahagi ng ika-6 na siglo BC. Ang isa pang pangkat ng mga libing ay natagpuan sa panahon ng pagsasaliksik na isinagawa sa mga dalisdis ng Monte Carbolino, sa itaas ng nekropolis, kung saan ang isang serye ng mga terrace ay nakikita pa rin ngayon, na itinuturing na tinatahanang lugar na may kaugnayan sa nekropolis. Ang isang votive deposit ay natagpuan din sa loob ng mga dingding, na nailalarawan sa pagkakaroon ng mga maliliit na plorera at mga bagay na tanso, kabilang ang ilang mga babaeng pigurin sa nakalamina, na karaniwang itinuturing na mga representasyon ng Mater Matuta.Ang pagdalo sa kulto ay tila limitado sa isang lokal na sirkito at ang uri ng mga handog at mga bagay ay bahagi ng kultural na kapaligiran ng Latium vetus, at nakakahanap ng mga kaugnayan sa mga votive na handog ng Campoverde at Satricum.Ang mga deposito ng Caracupa, na binubuo ng mga hukay na naglalaman ng mga inhumation at sa ilang mga kaso ng cremation, ay nailalarawan kapwa sa pagkakaroon ng mayamang mga libingan at sa pamamagitan ng isang articulated na kaayusan sa loob ng iba't ibang lugar ng libingan. Ang mga spatial na pagsusuri, ang pag-aaral ng mga ritwal sa funerary at ang komposisyon ng mga grave goods ay nakapagbibigay ng impormasyon sa organisasyon at antas ng pagiging kumplikado na naabot ng isang komunidad: ang mga kaugalian sa funerary ng isang partikular na lipunan ay maaaring simbolikong kumakatawan sa mga katangian ng panlipunang pagkakakilanlan na pinananatiling buhay ng bawat isa. indibidwal at kinikilala pagkatapos ng kamatayan. Ang isa pang aspeto na makikilala sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga kumplikadong libingan ay ang pagbuo ng isang hierarchy sa loob ng mga pangkat ng Wika o ang pagbuo ng isang hanay ng mga indibidwal na tumutukoy sa isang karaniwang ninuno sa bisa ng isang tuntunin ng unilinear descent. Ang paninindigan ng mga makabuluhang pagkakaiba sa loob ng mga linya ay lumilitaw na paunang sa isang sari-saring uri ng mga linya ng paglusong na may kalalabasang pagkalusaw ng mga nakaraang anyo ng pagsasama-sama ng magulang. Bilang kinahinatnan ng mga kaganapang ito, sa aming kaso, simula sa katapusan ng ika-9 na siglo BC, lumitaw ang isang marangal na kliyenteng uri ng panlipunang organisasyon, kung saan ang isa o higit pang mga grupo ng pamilya ay lumilitaw na kumokontrol at namamahala sa mga mapagkukunan, mga ari-arian ng lupa at malamang na produksyon at kalakalan. .