Nghĩa địa Caraputa

nằm ở đồng bằng bên dưới Sermoneta hiện tại, ở rìa phía đông của đồng bằng Pontine. Khu chôn cất, được xác định vào năm 1901 và được tạo thành từ ít nhất bốn hạt nhân riêng biệt của khoảng một trăm ngôi mộ, đã được khai quật một cách có hệ thống từ năm 1902 đến 1904 bởi Luigi Savignoni và Roberto Mengarelli thay mặt cho Luigi Pigorini và sau đó từ năm 1994 đến 1998 bởi các cuộc khai quật được tiến hành được nối lại bởi Cơ quan Giám sát Khảo cổ học cho Lazio. Toàn bộ khu phức hợp có thể có niên đại từ thế kỷ thứ 9 đến đầu thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Một nhóm chôn cất khác đã được tìm thấy trong quá trình nghiên cứu được thực hiện trên sườn núi Monte Carbolino, phía trên nghĩa địa, nơi vẫn còn có thể nhìn thấy một loạt ruộng bậc thang cho đến ngày nay, được coi là khu vực có người ở liên quan đến nghĩa địa. Một kho vàng mã cũng được tìm thấy bên trong các bức tường, được đặc trưng bởi sự hiện diện của những chiếc bình thu nhỏ và đồ vật bằng đồng, bao gồm một số bức tượng nhỏ của phụ nữ bằng gỗ ép, thường được coi là đại diện của Mater Matuta.Sự tham dự của giáo phái dường như chỉ giới hạn trong một vòng quanh địa phương và loại lễ vật và đồ vật là một phần của môi trường văn hóa của Latium vetus, và tìm thấy mối quan hệ với các lễ vật vàng mã của Campoverde và Satricum.Sự lắng đọng của Caracupa, bao gồm các hố chứa hài cốt và trong một số trường hợp là hỏa táng, được đặc trưng bởi cả sự hiện diện của đồ đạc phong phú và sự sắp xếp khớp nối trong các khu vực chôn cất khác nhau. Các phân tích không gian, nghiên cứu về các nghi lễ tang lễ và thành phần của đồ đạc trong mộ có thể cung cấp thông tin về tổ chức và mức độ phức tạp của một cộng đồng: phong tục tang lễ của một xã hội cụ thể có thể tượng trưng cho các thuộc tính của bản sắc xã hội được duy trì bởi mỗi cá nhân và được công nhận sau khi chết. Một khía cạnh khác có thể nhận ra thông qua việc phân tích các quần thể lăng mộ là sự hình thành hệ thống thứ bậc trong các nhóm Ngôn ngữ hoặc sự hình thành một tập hợp các cá nhân quy về một tổ tiên chung do quy tắc nguồn gốc đơn tuyến tính. Sự khẳng định về sự khác biệt đáng kể trong các dòng dõi xuất hiện mở đầu cho sự đa dạng hóa các dòng dõi với hậu quả là sự tan rã của các hình thức tập hợp cha mẹ trước đó. Do hậu quả của những sự kiện này, trong trường hợp của chúng tôi, bắt đầu từ cuối thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên, một tổ chức xã hội kiểu khách hàng quý tộc xuất hiện, nơi một hoặc nhiều nhóm gia đình xuất hiện để kiểm soát và quản lý tài nguyên, tài sản đất đai và có thể là sản xuất và thương mại. .