Nhà Thờ của San Gregorio di Naples, được xây dựng vào thế kỷ thứ mười trên những gì còn lại của một giáo phái xây dựng, là một trong những hấp dẫn nhất và đặc trưng của thành phố. Sử dụng trong quá khứ là một nơi chôn cất cho các thành viên của hội Huynh đệ của các vị thánh, cổ xưa này thờ chắc chắn xứng đáng một vợ.La tiền chính đã ba cửa ra vào, trong đó, hai bên vách trong 600 để xây dựng thờ bên trong. Trên đó có ba lớn monophores với chuỗi hạt-hạt cạnh, như cổng của gần đó St. Mark và các cửa sổ của nhà thờ. Lên cao hơn, các cửa sổ được bao quanh bởi kệ nhỏ với mô hình hoa và động vật nhỏ. Nội thất có ba gian dọc. Hai hàng bốn cột, bị gián đoạn bởi trụ cột với bán cột lại với nhau, chia trung gian giữa từ hai bên. Những thủ Đô thuộc về nhau và có kích thước khác nhau. Đầu tiên bên phải, với các kim tự tháp cơ bản, có thể được truy trở lại X-VIII kỷ. Thứ hai là hư hỏng nhất. Thứ ba của cô-rinh-tô loại (với thanh lịch lá), cung cấp một số tài liệu tham khảo với Thánh Michael của Capua, và do đó cũng tự hào có một thời cổ đáng chú ý. Hai chồng chéo đơn đặt hàng của ô lá trưng cho các đô cuối cùng. Bên trái, thủ Đô đầu Tiên cũng có hai đơn đặt hàng của ô lá. Nó có vẻ như là có nên có được một thứ ba, nhưng nó đã được thay thế bằng cẩm thạch chốt. Thứ hai vốn chứa (và là người duy nhất trong này có ý nghĩa) con người. Về phía trung gian giữa các bạn có thể thấy một người đàn ông với các cụm nho, trong khi tiến về phía bắc bên trong tiền bạn có thể nhìn thấy khuôn mặt của một người đàn ông với mái tóc mượt mà và một đường dây tại trung tâm. Thứ ba trình bày một cách tỉnh táo của sharp lá. Thứ tư và cuối cùng vốn cho một bậc thấp hơn, ô lá trùng palmettes mà nhớ lại, Ai cập, nghệ thuật và tìm thấy sự tương tự với một số thủ đô của hầm mộ của Otranto và Thánh Basil ở Troy. Sư tử con số tách ra bởi một khuôn mặt con người đặc trưng, thay vào đó, thủ đô của trận bán cột. Sự tương tự với thủ đô của các kiến trúc đó ở Hoa Nicola tách gian giữa từ xứ đề nghị Đóng học một sự hiện diện của hội thảo của thầy của ghế của Elijah. Bên trong chính là mặt tiền bảo quản bức Họa của Thánh Anthony. Trong khi một dòng chữ trên mặt tiền bên trong phía nam thông báo cho chúng tôi rằng một thời gian giáo hội được sử dụng như một nơi chôn cất (trong tài liệu của năm 1308 ông đã nói về một nghĩa trang), các thành viên của hội Huynh đệ của St. Gregory (thường được gọi là niềm đam Mê của Chúa chúng ta, bởi vì các bức tượng của các bí ẩn của Thánh thứ sáu): Confratrum et benefactorum ngoài trời edis regalis Ecclesiae annexae. Giữa mười bảy và mười tám thế kỷ giáo hội, người ta cho phong cách ba rốc hình thức đặc trưng của thời gian. Trung tâm VÒM nằm cao thờ với năm hốc, mà sau đó nó đã được sử dụng để bảo vệ những bức tượng của các bí ẩn (hai người khác đã đặt trên các hốc, ở chân của cây thánh giá).