Top of the World
Hùng vĩ. Đây là lần đầu tiên anh suy nghĩ của St. Andrew, đài tưởng niệm các biểu tượng của các thành phố. Thành lập 1219 và hoàn thành trong 1227, nó là một ví dụ đầu của ý kiến trúc Gothic, lấy cảm hứng từ Loài người mẫu, trong đó la mã và các yếu tố pha trộn exemplarily với nhau. Mặt TIỀN của giáo hội hợp lý do, lombard bắc (một mái nói thật lẹ, cổng vòm, phào, mở của các bên tháp, một đôi thứ tự của ban công), với các yếu tố của provence và norman (sâu xoay ra ngoài cổng, tòa tháp, và họ ngọn tháp, thủ đô móc), với một lượng lớn màu hiệu ứng do lót trong đá xám-xanh, bị gián đoạn bởi đá cẩm thạch trắng của các ban công và từ đá đỏ của ba cổng. Trên trung tâm thông tin đó là một phần mười hai cột rose cửa sổ và ở đầu gable một quầy báo. Trên mặt của mặt tiền hai mảnh Gothic tháp chuông với monophores, mullioned cửa sổ và triphores kết thúc với một đỉnh. Trong Nhật của chính cổng một điêu khắc thực hiện giữa 1220 và 1225, đại diện cho hoàng tử St. Andrew, công việc của một nhà điêu khắc từ Trường của Benedict Antelami. Các tử vì đạo trường được bao quanh bởi một rãnh khung trang trí với hoa và các họa tiết trang trí các yếu tố kiến trúc trong hình thức một chi nhánh nho. Ở trung tâm của các kiến Trúc là hình của một thiên thần, cầm một vương miện, để vận chuyển linh hồn của thánh đến thiên đàng. Cảnh chính trình bày trên trái ba trung thành (một người đàn ông trẻ, một người đàn ông với một bộ râu và một người phụ nữ với một tấm màn che trên đầu): ở trung Tâm St. Andrew trên thập giá, bên phải hai người đàn ông theo lệnh của thống đốc người đang buộc saint để các công cụ của sự hy sinh. Hai người kia Kính thấp hơn hóa đơn. Trong một bên trái là mô tả Hồng y Guala Bicchieri trong khi cung cấp nhà thờ cho Sant ' andrea trong Ngai vàng rất tiếc một kỷ mười chín phục hồi thay thế bằng những người đứng đầu. Trong một bên phải có một chùm cột với trilobed Vòm, không phải bản gốc, và đưa muộn như có thể thấy từ sự thất bại để thích nghi với một cung nhọn kiến trúc thành một kiến trúc vòng. Bên trong nhà thờ được sinh động bởi trụ tường và tràn lan vòm đó dựa trên trung gian giữa, với monophores bên phải và trái mắt. Tháp CHUÔNG được đặt giữa nam ngang và vòm đầu tiên bên là một cơ sở vuông và ba mullioned cửa sổ, ngọn tháp, lớn lên giữa sự kết thúc của những THỨ và đầu của chiếc xe trong phong cách của nhà thờ, nhưng ở một vị trí sghemba đối với trục của giáo hội, có lẽ bởi vì họ đã được sử dụng trong những cơ sở của những tháp chuông của hội pre-hiện tại nhà thờ sant ' andrea, mà đã bị phá hủy giữa 1215 và 1219. Nội thất của nhà thờ có ba gian dọc, mỗi bao gồm sáu vịnh và mỗi hình chữ nhật, dài khoảng của người trung gian giữa tương ứng với một hình vuông khoảng thời gian của gian dọc. Các dự ngang được hình thành bởi hình chữ nhật vịnh được bao phủ bởi một mái vòm hầm, bao gồm trong một bát tiburium. Bốn hình chữ nhật nhà nguyện mở trên ngang. Vượt quá rộng lớn vuông, không gian của cốp có được các ca đoàn kết thúc với một bức tường. Bốn chùm giá treo, rất bền vững, hỗ trợ mái vòm và tải của tiburio bởi phương tiện rất mạnh mẽ vòm; hình nón trumpet of the tiburio mang khắc trên kệ những biểu tượng của người truyền giáo, của antelamic hóa đơn. Cuối cùng Nguyện bên phải là chiếm bởi tang lễ tưởng niệm của trụ Trì SALE ĐÃ hẹn hò trở lại để nửa đầu của thế kỷ mười bốn: trong lớn Gothic ngách trên các quan tài là những bức bích họa các con số của cùng một phương Trượng ở ghế trong số học sinh của mình. Ở đỉnh cao trên Vòm là lễ đăng quang của các Trinh nữ với ca nhạc các thiên thần. Các cao đẹp-cứu con số trên mặt trận quan tài đang ở trong một phong cách không sớm hơn giữa 300. Ở trung tâm, có là may mắn Máu với các con người nghiêng về phía trụ Trì Thomas trên đầu gối của mình, trình bày bởi St. Andrew. Ở phía bên phải St. Catherine của Alexandria và Dionysius Giả Areopagite có tác phẩm Sale gà trống có bình luận về. Trong nhà thờ cũng có một cây thánh giá của ' 300, hai giải tội của '500 và dát dàn hợp xướng của 1511, công việc của Paolo Sacca và phục hồi sau 1802.
