Nola

Grundandet av Nola med namnet NUV-LA, ny stad, skulle kunna dateras tillbaka till 600-500-talet f.Kr. av oscanerna, vilket Cippus Abellanus, en kalkstenssten skriven på oscanskt språk, som idag finns bevarad vid biskopsseminariet i Nola, tycks vittna om.Adjektivet ny skulle ha använts för att skilja den från den gamla staden, HYRIA, som byggdes på sluttningarna av den närliggande nordöstra kullen till dagens stad och som kanske förstördes av naturkatastrofer .Arkeologiska fynd på stadens territorium vittnar om att Nola måste ha stått under det positiva inflytandet från de etruskiska och grekiska civilisationerna.Staden nådde en sådan nivå av rikedom och lyx att den drog till sig uppmärksamheten från samniterna, ett krigiskt folk som bodde i Sannio-regionen.När romarna förklarade krig mot samniterna för att lägga beslag på de rika och bördiga områdena i Kampanien var Nolas historia sammanflätad med Roms, med omväxlande händelser av rivalitet och vänskap: för det mod och den tapperhet som nolanerna visade när de försvarade staden under det andra samnitiska kriget upphöjde romarna den till municipium; under de karthagiska krigen var den mycket lojal mot Rom men senare, när den såg sin självständighet minska, deltog den i den italiska revolten mot Rom och efter tio års motstånd erövrades den år 80 f.Kr. av Sannio år 80 f.Kr.C. erövrades det av Sulla, som upprättade en koloni av sina veteraner där.Efter ett ruinerande slavkrig som satte stopp för Res publica Nolanorum återfick Nola sin lycka först med Augustus och blev Nolana Colonia Felix Augusta.Efter Augustus' död, som inträffade i Nola självt 14 f.Kr., började en långsam nedgång för staden: från att ha varit ett aktivt centrum för trafik och handel blev den en stad som huvudsakligen var en jordbruksstad.De barbariska invasionerna gjorde inget annat än att förvärra stadens situation: 410 plundrades staden av Alarics goter som bland annat tog den helige Paulinus, biskop av Nola, till fånga. 455 ödelades staden av vandalerna och 594 av langobarderna. Den ockuperades av normanderna och införlivades i de två Siciliens kungadömen.I början av 1200-talet allierade sig Nola med Neapel under Fredrik II av Schwaben. Efter att ha varit inblandad i krigen mellan svaberna och angios, gav Karl av Anjou 1269 Nola och dess landområden i fejd till Guido di Monfort, som fick titeln greve av Nola.Guido dog 1290 utan att lämna några arvingar och grevskapet övergick därför till hans svärson Romano Orsini, med vilken Orsini Seigniory startade. Nola återvände till sin gamla glans.Efter Orsini övergick Nola i och med fördraget i Cateau Cambresis till spanjorerna, som visserligen berövade staden dess frihet, men som gynnade dess kulturella återfödelse. Det räcker med att tänka på Ambrogio Leone och Giordano Bruno som levde under denna period.Under Masaniellos revolt förblev Nola troget mot spanjorerna och upplevde en allvarlig ekonomisk och kulturell nedgång år 1700, tills biskop Troiano Caracciolo del Sole under Karl av Bourbon satte in sitt upplysta arbete i staden och grundade det nya stiftsseminariet.År 1820 började Carbonari-upproret i Nola: löjtnanterna Morelli och Silvati och Nola-prästen Minichini ledde upprorsmännen till att be Ferdinand I, kung av kungariket de två Sicilierna, om konstitutionen.Stadens civila livskraft manifesterades också senare, 1943, genom motstånd mot det fascistiska förtrycket.Efter andra världskriget, efter att ha förlorat sin militära funktion, försökte Nola etablera sig som ett viktigt kommersiellt och ekonomiskt centrum. Nolas berömda medborgare var filosofen Giordano Bruno, en ivrig försvarare av det fria tänkandet, som dömdes av inkvisitionen och brändes levande i Rom 1600, och Pontius Meropius Paulinus, biskop av Nola, poet och helgon, till vars ära Festa dei Gigli firas varje år i juni, vilket är viktigt för stadens religiösa, folkloristiska, antropologiska och kulturella traditioner.