Nola

Pendirian Nola dengan nama NUV-LA, kota baru, seharusnya sudah ada sejak abad ke-6 hingga ke-5 SM oleh bangsa Ocans, seperti yang ditunjukkan oleh Cippus Abellanus, batu kapur yang ditulis dalam bahasa Ocans, yang saat ini disimpan di Seminari Episkopal Nola.Kata sifat baru akan digunakan untuk membedakannya dari kota tua, HYRIA, yang dibangun di lereng bukit timur laut di dekat kota saat ini dan dihancurkan mungkin oleh bencana alam .Temuan arkeologis di wilayahnya membuktikan bahwa Nola pasti berada di bawah pengaruh peradaban Etruria dan Yunani yang menguntungkan.Kota ini mencapai tingkat kekayaan dan kemewahan sehingga menarik perhatian orang-orang Samnite, orang-orang yang suka berperang yang mendiami wilayah Sannio.Ketika orang Romawi menyatakan perang terhadap orang Samnite untuk merebut tanah Campania yang kaya dan subur, sejarah Nola terjalin dengan sejarah Roma, dengan peristiwa persaingan dan persahabatan yang bergantian: untuk keberanian dan keberanian yang ditunjukkan oleh orang-orang Nola dalam mempertahankan kota dalam perang Samnite kedua, orang-orang Romawi mengangkatnya menjadi Municipium; selama perang Kartago, kota ini sangat setia kepada Roma tetapi, kemudian, melihat otonominya berkurang, kota ini ikut serta dalam pemberontakan Italia melawan Roma dan, setelah sepuluh tahun perlawanan, pada 80 SM kota ini ditaklukkan oleh Sannio pada tahun 80 SM.Pada tahun 80 SM, kota ini ditaklukkan oleh Sulla, yang mendirikan sebuah koloni bagi para veterannya di sana.Setelah perang budak yang menghancurkan yang mengakhiri Res publica Nolanorum, Nola baru pulih kembali di bawah pemerintahan Augustus, menjadi Nolana Colonia Felix Augusta.Setelah kematian Augustus, yang terjadi di Nola sendiri pada tahun 14 SM, kota ini mengalami kemunduran secara perlahan: dari pusat lalu lintas dan perdagangan yang aktif, kota ini menjadi kota yang didominasi pertanian.Invasi kaum barbar hanya memperburuk situasi kota: pada tahun 410 kota ini diserang oleh kaum Goth Alaric yang, antara lain, menawan Santo Paulinus, uskup Nola; pada tahun 455 kota ini dihancurkan oleh bangsa Vandal dan, pada tahun 594, oleh bangsa Lombard. Diduduki oleh bangsa Normandia, kota ini dimasukkan ke dalam Kerajaan Dua Sisilia.Pada awal tahun 1200-an, Nola bersekutu dengan Napoli di bawah Frederick II dari Swabia. Terlibat dalam perang antara Swabia dan Angevin, pada tahun 1269 Nola dan tanahnya diberikan sebagai perseteruan oleh Charles dari Anjou kepada Guido di Monfort, yang diinvestasikan dengan gelar Pangeran Nola.Guido meninggal pada tahun 1290 tanpa meninggalkan ahli waris, sehingga wilayah ini diwariskan kepada menantunya, Romano Orsini, yang kemudian mendirikan Orsini Seigniory. Nola kembali ke kemegahan kuno.Setelah Orsini, dengan Perjanjian Cateau Cambresis, Nola jatuh ke tangan orang-orang Spanyol yang, jika mereka merampas kebebasan kota itu, mendukung kelahiran kembali kebudayaannya; cukuplah untuk memikirkan Ambrogio Leone dan Giordano Bruno yang hidup pada periode ini.Tetap setia kepada Spanyol, selama pemberontakan Masaniello, Nola mengalami kemunduran ekonomi dan budaya yang serius pada tahun 1700, hingga, di bawah pemerintahan Charles dari Bourbon, Uskup Troiano Caracciolo del Sole mengerahkan pekerjaannya yang tercerahkan di kota itu, mendirikan Seminari Keuskupan yang baru.Pada tahun 1820, pemberontakan Carbonari dimulai di Nola: letnan Morelli dan Silvati dan pendeta Nola Minichini memimpin para pemberontak untuk meminta Konstitusi kepada Ferdinand I, Raja Kerajaan Dua Sisilia.Vitalitas sipil kota ini juga diwujudkan kemudian, pada tahun 1943, dengan perlawanan terhadap penindasan fasis.Setelah Perang Dunia II, setelah kehilangan fungsi militernya, Nola berusaha untuk membangun dirinya sebagai pusat komersial dan ekonomi yang penting. Warga Nola yang terkenal adalah filsuf Giordano Bruno, seorang pembela pemikiran bebas, yang dikutuk oleh Inkuisisi dan dibakar hidup-hidup di Roma pada tahun 1600, dan Pontius Meropius Paulinus, uskup Nola, penyair dan orang suci, yang untuk menghormatinya dirayakan Festa dei Gigli setiap tahun pada bulan Juni, yang penting untuk tradisi keagamaan, folklor, antropologi, dan budaya kota ini.