Lillede püha on alguse saanud Nola rahva vabaduse tagasivõitmisest, mille barbarid võtsid pantvangi aastatel 409-410 pKr. tänu piiskop Paulinuse sekkumisele. Püha päritolu kohta on siiski erinevaid arvamusi, sealhulgas üks, mille kohaselt on püha pärit paganliku riituse ümberkujundamisest, mille kohaselt kanti protsessioonis suuri, erinevate sümbolitega kaunistatud puid, millel oli kaitsev jõud. Kristluse tulekuga kaotati nende puude paganlik tähendus, lisades neile pühakujutised ja pühakud. Nola rahvas on endiselt teadlik selle püha autentsetest juurtest, säilitades aja jooksul algsele pühale iseloomulikku rõõmsat juubeldamist. Isegi tänapäeval on see püha ühtaegu nii usu kui ka folkloori hetk. Legendi kohaselt tervitas Nola rahvas 431. aastal piiskop Paolinot tema naasmisel lillede ja liiliatega ning usklikud eskortisid teda piiskopi istmele, saates teda kunsti- ja käsitööliste gildide lippudega. Pidu toimub igal aastal 22. juunile järgneval pühapäeval, kaheksa tantsivat torni paraadivad läbi linna tänavate kindla järjekorra järgi rongkäigus. Obeliskid on nimetatud iidsete käsitööliste gildide järgi, ajaloolises järjekorras Ortolano, Salumiere, Bettoliere, Panettiere, Beccaio, Calzolaio, Fabbro ja Sarto. Lisaks obeliskidele on seal ka madalam paadikujuline ehitis, mis sümboliseerib Püha Paulinuse tagasipöördumist oma kodumaale.Need puidust konstruktsioonid, mida nimetatakse "liiliateks", said oma praeguse 25 meetri kõrguse 19. sajandil, nende kubatuur on umbes kolm meetrit mõlemal küljel ja nende kogukaal on üle kahekümne viie kvintali. Kandevaks elemendiks on "borda", kesktelg, millele kogu konstruktsioon on liigendatud. Barre ja barrette (neapoliidi keeles "varre" ja "varritielli") on puidust plangud, mille kaudu Giglio tõstetakse ja manööverdatakse transporditööliste õlgadel. Need on saanud nime "cullatori" (neapoliidi keeles cullature), mis tuleneb tõenäoliselt hällistamise sarnasest kiikuvast liigutusest. Tavaliselt 128 hällist koosnevat rühma nimetatakse "paranzaks".Kohalikud käsitöölised kaunistavad lilliansid papimaskee, stukkse või muude materjalidega vastavalt religioossetele, ajaloolistele või päevakajalistele teemadele. Need uuendavad selgelt eristatavat traditsiooni, mis ulatub 19. sajandi viimastesse aastakümnetesse, mis laiendab Lecce barokkarhitektuuri kaunistustes tuvastatavaid ajaloolisi juuri ja kujutab endast seega pühendusmasinat õlal.Kõik liiliad ja paat transporditakse pühapäeva hommikul Piazza Duomole, kus nad saavad piiskopi õnnistuse, ja seejärel sõidavad pärast paaritunnist peatust uuesti välja, et mööda ajaloolise marsruudi läbi kesklinna paraadida.
