Norba Latina

Dionysius von Halicarnassos spricht von Norba als einer lateinischen Stadt ('Storia di Roma arcaica' lib. VII,XIII), die zwischen 501 und 496 v. Chr. mit der Lateinischen Liga am Krieg gegen Rom in der Schlacht am Regillus-See teilnahm; der Konflikt fand statt, um Tarquinius den Stolzen auf den Thron von Rom zurückzubringen, der in seinem Schwiegersohn Octavius Mamilius von Tusculum, einer führenden Stadt der Lateinischen Liga, einen wertvollen Verbündeten fand. In der archäologischen Zone sind bemerkenswerte Reste der polygonalen Stadtmauer mit drei Toren aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. erhalten. Die Stadt ist eines der am besten erhaltenen Beispiele in Italien für eine regelmäßige Stadtplanung, die auf eine ziemlich alte Zeit zurückgeht. Das zerklüftete Gelände führte zur Anlage von Hangterrassen, die der Stadt ein malerisches Aussehen verleihen. Bei jüngsten Ausgrabungen wurden bedeutende Überreste verschiedener Gebäude freigelegt, die durch parallele, orthogonale Straßen in unregelmäßige Blöcke unterteilt sind, darunter zwei Akropolen mit mehreren Tempeln. Die größte Akropolis beherbergte den Dianatempel, von dem ein Sockel erhalten ist und dessen Zuordnung zu der Göttin durch eine Reihe von Funden mit einer Widmung belegt ist. Die Tempelanlage war in einen Pronaos und eine Cella unterteilt und an drei Seiten von einem Säulengang umgeben. Die Hauptakropolis beherbergte auch Regierungs- und Repräsentationsbüros wie den Senat und die Militärgarnison. Unmittelbar flussabwärts der Hauptakropole befindet sich ein Thermalbad in opus caementicium, mit Calidarium, Frigidarium und Tepidarium. Das Bauwerk ist heute gut erhalten und stellt zusammen mit den Mauern und der Porta Maggiore zweifellos den am besten erhaltenen Teil der antiken Stadt dar. Die Kleine Akropolis, der älteste Teil, enthielt zwei Tempel, beide mit rechteckigem Grundriss. Ihre Widmung ist bis heute ungewiss, aber es wurde festgestellt, dass sie während des frühen Mittelalters als christliche Kirchen wiederverwendet wurden. Stromabwärts der kleinen Akropolis befinden sich zwei Domus, die wahrscheinlich mit den hohen Rängen der Gemeinschaft in Verbindung stehen: das Domus der verbrannten Samen" und das Haus des Caduceus". Der erste hat seinen Namen von den Überresten verkohlter Samen, die von dem Brand zeugen, der die Stadt im Jahr 81 zerstörte; der zweite hingegen weist ein besonderes Pflaster aus Terrakotta und farbigem Kalkstein auf. Das letztgenannte Haus hat seinen Namen von dem Kadukt, das manchmal auf solchen Böden abgebildet ist. Das gleiche Symbol des Caduceus erscheint auch auf einigen Münzen, die unter dem Konsulat von Norbanus ausgegeben wurden Im südlichen Teil der Zitadelle befand sich der Tempel der Juno Lucina, der Schutzgöttin der Geburten und Entbindungen; auch hier ist die Widmung durch einige Widmungen auf Metallplatten gesichert. Der Tempel war in einen Pronaos und eine Cella unterteilt, hatte eine Freitreppe an der Vorderseite und war mit großen kannelierten Säulen geschmückt, die in Kapitellen endeten. Die Normannen errichteten vier Stadttore: zwei günstig gelegene, die einen einfachen Zugang zur Stadt ermöglichten, aber intensiver verteidigt werden mussten, und zwei weitere, die an Hängen lagen und mit minimaler Kraft verteidigt werden konnten. Die Porta Maggiore oder Porta Setina, weil sie in Richtung Sezze (Setia) ausgerichtet war, und die Porta Segnina, in Richtung Segni, sind die so genannten bequemen Tore, während die Porta Ninfina und die Porta Occidentale an den Abhängen liegen. Vielleicht hat keine der römischen Kolonien ein so schönes und intaktes Tor wie die Porta Maggiore. Offensichtlich griechischen Ursprungs, besaß er auf der linken Seite einen runden Turm, der dazu diente, die Soldaten auf der vom Schild unbedeckten Seite zu schlagen. Was die Wasserversorgung anbelangt, so steht nur fest, dass Norba durch Regenwasser versorgt wurde, das in zahlreichen Brunnen oder Zisternen gespeichert wurde. Die Kultstätten, d. h. die Tempel, befanden sich auf den höheren Erhebungen, an Orten, die besser einsehbar waren und deren Gelände unberührt, d. h. noch nicht bebaut sein musste.

Alle gefundenen Gegenstände, von heiligen Steinen über Waffen, Inschriften auf Bronzeplatten, Votivgaben, Votivstatuetten, Fragmente von Masken, Sime und Antefixen, werden im Museo Nazionale Romano und im Museo Civico Archeologico di Norma in der Via della Liberazione aufbewahrt.