Nosa Señora do Rosario

Un dos Cingoli esto, que por si só paga a pena unha visita, é a Madonna del Rosario, un dos Lorenzo Lotto obras mestras. Orde por Lorenzo Lotto, na primavera de 1537 polos dominicanos de Pistas para o altar maior da restaurou a igrexa, o gran pantalla dedicado ao tema da Virxe do Rosario foi rematada polo famoso pintor veneciano en 1539, como se indica na fronte de cara a enorme base de pedra sobre a que repousa o trono de Madonna. Data antes de que o artista tamén puxo a súa sinatura, na forma latina: "L [aurentius] Lotus", así explotando a suxestión, querido para el, que o seu apelido en latín asumido, resultando este na mesma forma da flor" do esquecemento": o Lotus. A imposición de pintura, 389 x 264 cm. é, sen dúbida, unha das obras mestras de Lorenzo Lotto: o artista agora nos seus anos sesenta selos neste traballo, a súa estilística, técnica, cultural e espiritual; a Virxe do Rosario das Pistas é en realidade un dos traballos máis complexos e semanticamnte profunda na produción de sensible e duto de venecia artista. Sobre un ceo velada por serotonina luz significa un imponente Xardín de Rosas que é o pano de fondo para unha celosía de madeira en que están situados, en forma piramidal, colocado en tres ordes, quince medallóns, que contén os temas dos quince misterios do Marian culto do Rosario. Meticuloso obras na Obra mestra. Na composición que é para ser lido de arriba para abaixo e, a continuación, de esquerda a dereita, son o lugar: o cinco alegre Misterios (Anunciación, Visitación, a Natividade, a presentación no templo, o cristo, o fillo que ensina os médicos), cinco triste Misterios (Cristo no xardín do getsêmani, a Flagelação, a Coroación con espiños, a Subida ao Calvario, a Crucifixión) e os cinco Misterios gloriosos (a Resurrección, a Ascensión, Pentecostes, Asunción da Virxe, e a Coroación da Virxe). Unha parede de verdade, destino, en grandes bloques, e desgastado polo tempo, occluding a parte inferior do gran xardín de rosas é o máis fondo do sagrado conversa coa Virxe entronizado co Neno rodeado por santos que honra, organizados en tres ordes: o primeiro, a fin santos Domingos (que recibe a coroa do Rosario de a virxe maría), e Exuperantius (o santo patrón da cidade de Cingoli, que ofrece un modelo de cidade, e mostraba unha visualización en directo de oriente, para que se estende a fóra o neno, case escapar a materna aperta); na segunda orde, elegante vestido, nos estilos típico do século xvi, María Magdalena, na que a tradición da lotería para ter retratado as familias nobres de cingoli Sperandia Franceschini Simonetti) e Catarina de Siena; e o último nivel do dominicano santos Vicente Ferrer e Pedro de Verona, probablemente o último recoñecible por ela, curioso, iconographical atributo: o coitelo preso na cabeza, coa que foi martirizado. No fondo, no centro, Xoán Bautista Neno indicando Cristo, e dous puttini, un dos que coma con ambas as mans pétalos de rosa elaborado con plena mans da cesta de vimbio que ten na fronte; xesto que, máis alá da indubidable simbólica e metafórica valor, apunta a antiga tradición popular de botando flores en o paso da imaxe da Virxe durante os festivos relixiosos. O traballo está mantido no Salón de escudos do concello de Cingoli xunto con outros importantes tele.ne frescos.