O Santuario de San Giuseppe

En Italia, entre os santuarios máis importantes construídos na honra de San Giuseppe, destaca sen dúbida o de San Giuseppe Vesuviano.Cales son as orixes deste Santuario e como xurdiu a súa consagración a San Xosé?As súas orixes remóntanse a 1622, ano no que se doou o terreo para a construción dunha pequena igrexa, situada na praza central, dedicada a San Xosé, que de feito dá nome ao lugar.Con escritura do notario Altomando di Ottajano, o 4 de setembro de 1622 un cidadán local, Scipione Boccia, moi devoto do santo, doou un terreo á Universidade de Ottajano para construír unha igrexa que se dedicaría a San Giuseppe.En 1683 foi reconvertida en parroquia e ao longo do século XVIII decidiuse construír unha igrexa máis grande para facer fronte ao aumento demográfico da cidade.Só a principios do século XX se pensou que un Santuario monumental sería consagrado á Patroa seguindo o exemplo do de Pompeia.O proxecto do Santuario de San Giuseppe foi realizado polo Ing. Francesco Foschini e é de planta clásica-basílica, de cruz latina e tres naves. Sorprenden a impoñente fachada e a atrevida cúpula, mentres que no seu interior a mesma maxestade vén dada polas ringleiras de columnas do prezado altar maior, as vidreiras e as pinturas.Pero vexamos polo miúdo os principais elementos e obras que se poden admirar na actualidade dentro e fóra deste suxestivo Santuario.A fachada branca e monumental, construída en 1926 polo arquitecto Guglielmo Raimondi, de estilo neoclásico, é unha auténtica xoia. Un está fascinado pola súa elegancia que chega ata máis de 30 metros. alto, o punto no que culmina coa estatua de San Xosé levando en brazos o neno Xesús.Nos laterais atopamos as estatuas dos Santos Xoaquín e Ana, S. Bernardino de Siena e S. Teresa de Ávila. Tamén se instalan as estatuas dos santos bispos da igrexa de Campania: á esquerda, S. Gennaro (patrón de Nápoles, en acto de defensa das erupcións do Vesubio) e á dereita, S. Paolino di Nola, con man bendicidora. Tamén resulta moi suxestivo o alto relevo que representa a fuxida a Exipto, situado no gran tímpano baixo a cornixa: San Xosé e o anxo protexen a María e a Xesús camiño do exilio.De novo, entre colosais columnas de granito, pódense admirar os Arcanxos: á esquerda, na hornacina, San Michele vencendo á serpe símbolo do demo, á dereita, San Gabriel anunciando o futuro nacemento do Salvador. Na parte central, precisamente baixo o arco triunfal, pódese admirar o grupo de mármore da voda entre Xosé e María, inspirado en Rafael e claramente influenciado polo Renacemento.Como xa se mencionou, trátase dunha cruz latina de tres naves e esténdese por unha superficie de 1500 metros cadrados. Levantadas en 1905, atopamos 14 columnas monolíticas en granito de Baveno, rematadas por capiteis de estilo corintio que dividen tres naves con grandes arcos. A bóveda é de canón e ten velas orixinadas das grandes e luminosas ventás situadas na cornixa. Nos corredores laterais, ademais, atopamos unha serie de oito graciosas cúpulas. No interior do Santuario de San Giuseppe pódese admirar as fermosas decoracións de estuco, obras de Gaetano Cappa (1929).No centro, cos seus 50 metros de altura, érguese a cúpula, co tambor de 10 metros de diámetro, en cuxas velas aparecen representados os catro evanxelistas cos símbolos tradicionais: Marcos e o león, Mateo e o anxo, Xoán e a aguia e Lucas e o touro.Situada na ventá da fachada interior, é visible unha moderna vidriera policromada na que se representa a San Xosé coa intención de baixar do ceo ao seu santuario, traendo a Xesús.Preto da entrada principal atopamos o coro co órgano polifónico de dous mil tubos.É unha obra mestra creada polo arquitecto. Mariano Iervolino consagrado en l955. Enriquecido cunha sorprendente variedade de mármores preciosos, o altar maior co Trono de San Xosé érguese no presbiterio fronte a unha graciosa balaustrada de mármore.O altar está rematado por un baldaquino sostido por catro columnas que acolle a estatua de San Giuseppe, precedida por dous anxos que ofrecen froitas e flores.Esta estupenda estatua de madeira, rematada en 1894, é obra do escultor napolitano Raffaele Della Campa: a súa expresividade é moi rechamante, o Patrón preséntase camiñando e parece vir ao encontro do seu pobo, sostendo a Xesús nos seus brazos.O altar, onde se celebra a Eucaristía, está adornado con espléndidos mosaicos de ouro e esmalte que representan decoracións ornamentais, pombas, querubíns e cervos.Na parede do fondo pódese admirar un valioso lenzo do pintor napolitano Angelo Mozzillo realizado en 1784. Nela se representa a gloria de San Xosé coroado no ceo. A bóveda está moi decorada, co símbolo do espírito santo no centro, a pomba e moitos voos de anxos e músicos animadores, pintados nas velas.Os medallóns da ábsida representan os símbolos das tres virtudes teolóxicas: a fe (o veo dende o que se albisca o misterio da cruz e a Eucaristía), a caridade (a tenrura da nai, a preocupación polos máis pequenos) e a esperanza (coa áncora, a confianza para chegar con seguridade ao ansiado porto). Ao redor do Trono, en claro relevo dos nichos, podemos ver as figuras do antigo Xosé (precursor do papel do marido de María), do rei David (a cuxos descendentes e, polo tanto, a san Xosé o Mesías), do papa Pío IX, quen proclamou a san Xosé patrón de toda a Igrexa e a de san Xoán XXIII, moi devoto de santo.O Fundador do SantuarioDon Giuseppe Ambrosio, fundador do santuario, figurará na historia entre os máis famosos apóstolos de San Xosé. Claramente da devoción ao santo, que é o Patrón universal da Igrexa, pero tamén daquela vila ao pé do Vesubio que leva o seu nome desde o século XVII, en particular daquel santuario alí levantado grazas á súa tenaz dedicación durante máis de cincuenta anos.Naceu o 24 de marzo de 1871 e morreu o 16 de xaneiro de 1957. As etapas da súa vida, tras a súa consagración sacerdotal en 1895 en Nola e a súa asunción da dirección das obras da igrexa de San Giuseppe en 1899, estiveron marcadas por sucesivas inauguracións: as columnas (1905), a fachada (1905), a fachada (1905), a fachada o órgano (1948), o altar maior (1955). Acción que se estende tamén á creación dun centro para menores en 1909 e outro de maiores en 1935, así como a "casa do peregrino" en 1937. Fundou a revista periódica "La voce di san Giuseppe" para a difusión do culto ao Esposo de María (1902). As súas viaxes foron innumerables, especialmente a Campania e Puglia, en todas as rexións de Italia e ao estranxeiro, en América do Norte (1929) e do Sur (1934).A súa misión é implicar aos benefactores na construción do santuario, que debe ser "monumental", digno do Gardián do Redentor, a raíz do levantado á súa Noiva na próxima Pompeia. Sen dúbida, a súa tarefa máis profunda é transmitir amor a san Xosé, confianza aos enfermos, consolo aos aflixidos, fe aos que están lonxe. As grazas e curacións obtidas pola súa intervención en nome do Patrón son innumerables. Así creceu ao seu redor unha "familia espiritual", un amplo círculo de amigos, devotos e admiradores. Conta coa fe, coa axuda de moitos pequenos doadores, co apoio dos pobres e dos emigrantes; entre os seus grandes partidarios están San Pío X e Bartolo Longo.