Opactwo Santa Maria di Vezzolano

Od dawna dyskutowano o tym, jak powinien wyglądać ten region przed budową opactwa Vezzolano. XIX-wieczni odwiedzający nalegają na izolację tego miejsca otoczonego lasami, opowiadając, że przez kilka dni wędrowali po wzgórzach i winnicach w poszukiwaniu tego pomnika tak słynnego, jak mało znanego. Ale kilka wskazówek sugeruje, że miejsce to było zamieszkane od czasów rzymskich, a rzymskie imię rodzinne, Wettiolus, pochodzi z nazwy miejscowości. Nawet we wczesnym średniowieczu teren miał być zamieszkany; założono, że była tam wiejska wioska i mały kościół należący do majestatycznego, który był pierwotnym rdzeniem, z którego powstał kościół.Chociaż legenda sięga Karola Wielkiego z jego powstania, pierwszy dokument, który wspomina Ecclesia Santa Maria di Vezzolano sięga 1095: chodzi o obdarzenie Teodulo i Egidius w officiales, z obowiązku przestrzegania pewnych wspólnych przykazań i żyć zgodnie z regułą kanoniczną, prawdopodobnie Sant Augustine, potwierdzone później w Vezzolano przez Bulli papieskich 1176 i 1182. Między diecezjami Vercelli, Asti, Turyn, Ivrea, w pobliżu potężnych wspólnych Asti i Chieri, kapłan Vezzolano świadczy o jego znaczących dzieł sztuki średniowiecznej, długi czas rozkwitu między XII-XIII wieku, a następnie powolny spadek, który może być symbolicznie zawarta w dwóch terminach: 1405, kiedy dom kapłana, został przyznany w commenda na sukni mieszka gdzie indziej, a 1800, kiedy administracja Napoleona, ani wywłaszczenia nieruchomości, przekształcenie kościoła w Kościół Campestre parafii albugnano i w stodole Klasztor z freskami. W 1937 roku kompleks został przekazany państwu i przekazany Zarządowi dziedzictwa architektonicznego. Kościół orientowany, czyli z częścią absydalną zwróconą na wschód, pierwotnie miał Typ bazylikalny, czyli trójnawowy, który został zmieniony w XIII wieku, kiedy to prawa navatella została przekształcona w północna stronę klasztoru. Fasada, charakterystyczna, Terakotowa z poziomymi pasami z piaskowca, stanowi bogate, rzeźbiarskie wykończenie transalpejskiej konotacji, skupione w centralnej części. Wnętrze w pierwszych gotyckich form: centralny nawa podzielona na molo (lub jubè), rzadkie architektoniczny na słupki, na których leży płaskorzeźby polichromowane w dwóch dzienników nałożony obraz Patriarchów i Opowieści Matki, odnosi się do trzeciej dekadzie Dwoma, a jeśli jedzie data 1189 ; po bokach od głównego okna apsydy w polichromowane rzeźby wcięte антелами ( koniec XII wieku) jest Zwiastowanie. W klasztorze, jednym z najlepiej zachowanych w Piemoncie, znajdują się rzeźbione kapitele i ważny cykl fresków z XIV wieku, z niezwykłym przedstawieniem kontrastu trzech żywych i trzech martwych.