Dolgo smo razpravljali o tem, kakšna bi morala biti ta regija pred gradnjo Opatije Mazzolano. Devetnajstega stoletja, obiskovalci vztrajajo na izoliranosti mestu, obkrožen z gozdovi, pravijo, da je hodil za dni, med griči in vinogradi v iskanju ta spomenik tako praznovali, kot malo znanega. Ampak nekaj namigov kaže, da je bil kraj naseljen od rimske dobe, in rimsko družinsko ime, Vetiolus, ime kraja se izsledi. Tudi v zgodnjem Srednjem Veku kraju je bilo treba naseljena; to naj je bil podeželja, vasi in cerkvice dostojanstveno premoženje, ki je bilo prvotno jedro, iz katerega Cerkev je nastala.Čeprav je legenda, ki gre nazaj k karla velikega svoje fundacije, prvi dokument, v katerem Ecclesia Santa Maria Di Vezzolano je omenjeno sega 1095: to je investiture od Theodulus in Egidius oglas officiales, z zavezo, da bodo spoštovale nekaj skupnih pravil in živeti po kanonične pravilo, verjetno, da je Sv Avguštin, kasneje se izkazujejo v Vezzolano s papeško bikov za 1176 in 1182. Med škofijo od Vercelli, Asti, Torino in Ivrea, blizu močnih občin od Asti, Chieri, je duhovščina v Opatiji priča s svojo pomembna dela srednjeveške umetnosti in dolgo obdobje med DVANAJSTEGA in TRINAJSTEGA stoletja, sledi počasen upad, kar lahko simbolično predstavljali v dveh datumov: 1405, leto, v katerem župniščem je bilo odobreno v commendam na abbots prebiva drugje, in 1800, ko so napoleonove vlade niti odhodkov odhodki drago dragem blaga, preoblikovanje cerkev podeželja kapele župnije Albugnano, in v hlevu samostanu, poslikave. Leta 1937 se je kompleks predal državi in ga predal nadzornemu organu za arhitekturno dediščino. Je usmerjen cerkev, ki je, z apsida, obrnjena proti vzhodu, prvotno imel bazilike, tip, načrt, ki je s tremi naves, ki je bil spremenjen v XIII stoletja, ko pravi ladjo, se je preoblikoval v severni strani samostanu. Fasade, s najpomembnejše, v terakota z horizontalnih pasovih, v peščenjak, ima bogato kiparski okras transalpine connotation, ki se zbirajo v osrednjem delu. Notranjost je v začetku gotske oblike: osrednja ladja je razdeljena po pomol (ali jubè), redki arhitekturna struktura, na stebrih, na katerih leži bas-olajšave polychrome dveh registrov eden nad drugim, ki označuje Patriarha in Zgodbe o Devica, segajo v tretje desetletje Trinajstem stoletju, čeprav nosi datum 1189 ; straneh osrednje okno apside v polychrome marec izpeljavo antelamica ( konec DVANAJSTEGA stoletja), ki predstavljajo Oznanjenja. V samostanu, ki je ena najlepše ohranjenih v Piemontu, tam so vklesani začetnici in pomemben cikel štirinajstem stoletju freske, z izjemno zastopanje kontrast tri žive in tri mrtve.
