Opatství Santa Maria Di Vezzolano

Před výstavbou Opatství Vezzolano se dlouho diskutovalo o tom, jak by tento region měl vypadat. Návštěvníci devatenáctého století trvají na izolaci místa, obklopeného lesy, říkají, že putovali po celé dny mezi kopci a vinicemi při hledání této památky tak oslavované, jak málo známé. Ale několik vodítek naznačuje, že místo bylo obýváno od římského věku, a na římské příjmení, Vettiolus, jméno místa je vysledováno. Dokonce i v raném Středověku na lokalitě musel být obydlené; předpokládá se, byla tam vesnice a malý kostel majestátní majetku, který byl původní jádro, z něhož Církev vznikla.I když legenda se vrací do doby karla Velikého svého založení, první dokument, ve kterém Ecclesia Santa Maria Di Vezzolano je zmíněno, se datuje do 1095: je to uvedení Theodulus a Egidius ad officiales, se závazkem dodržovat některé sdílené přikázání a žít podle kanonické pravidlo, pravděpodobně to St. Augustine, později doložené v Vezzolano podle papežské buly z 1176 a 1182. Mezi diecéze Vercelli, Asti, Turín a Ivrea, v blízkosti silný obcí Asti, Chieri, duchovenstvo kláštera byl svědkem, s jeho důležitá díla středověkého umění a dlouhou dobu mezi DVANÁCTÉHO a TŘINÁCTÉHO století, následuje pomalý pokles, který může být symbolicky zastoupena ve dvou termínech: 1405, roku, v němž fary byla poskytnuta v commendam na opatů bydliště jinde, a 1800, kdy napoleonova vláda, ani náklady náklady drahé draze zboží, transformace církve ve venkovských kaplí farnosti Albugnano, a ve stodole, klášter, freskami. V roce 1937 byl komplex postoupen státu a předán dozorci pro architektonické dědictví. Orientovaný kostel, tedy s apsidou směřující na východ, měl původně plán baziliky, tedy se třemi loděmi, který byl upraven ve století XIII, kdy byla pravá loď přeměněna na severní stranu kláštera. Fasády, salient, v terakota s horizontálními pruhy v pískovci, má bohatou sochařskou výzdobu transalpine konotace soustředěna v centrální části. Interiér je v rané gotické formy: centrální loď je rozdělena na molo (nebo jubè), vzácné architektonické konstrukce, na sloupy, na nichž spočívá bas-reliéf polychromní dva rejstříky, jeden nad druhým zobrazující Patriarchů a Příběhy Panny, chodit do třetího desetiletí Třináctého století, i když to nese datum 1189 ; po stranách středového okna apsidy z polychromované sochy odvození antelamica ( na konci DVANÁCTÉHO století), což představuje Zvěstování panny marie. V klášteře, jednom z nejlépe dochovaných v Piemontu, jsou vyřezávané hlavní města a důležitý cyklus fresek čtrnáctého století, s pozoruhodným znázorněním kontrastu tří živých a tří mrtvých.