Oratórium San Giorgio predstavuje obrazový cyklus namaľovaný Altichiero da Zevio, ktorý zdobí úplne vnútorné steny v spolupráci Jacopo da Verona, autora cyklu fresiek oratória San Michele. Ikonografický program je zameraný na život Krista a na životy patrónov rodiny vlkov (Svätý Juraj, Santa Caterina a Santa Lucia) a prevzatý z legendy Aurea Jacopo da varagine, ktorú pravdepodobne napísal Lombardo della Seta, Sekretárka Francesca Petrarcu, zastúpená v epizóde krstu kráľa Sevia, blízko Marchesi zo Soragny a pomocou reprezentatívneho produktu františkánskeho rádu. V rámci série tu pozorujeme perspektívny iluzionizmus, vždy s dôrazom na vzťah medzi skutočným priestorom a maľbou, ale s novým hľadaním mäkšieho jasu farieb spojeného s vykresľovaním priestoru. Let do Egypta zaberá a vyvíja riešenie, ktoré už Giotto používa v kaplnke Scrovegni: obe scény majú rovnaké prvky krajiny – chata z dreva, dno je skalnaté, pevnosť – ktorá sa však z jedného rámu do druhého ponáhľa smerom k ľavému triku, ktorý zdôrazňuje rozvíjanie naratívnej sekvencie a časovú postupnosť medzi týmito dvoma scénami. Zdvorilý duch. V maliarskom cykle sa zlepšujú aj bojové vlastnosti rodiny Lupi v službách Signoria Carraresi a mesta, ako to zdôrazňuje aj Pohrebný pomník v strede oratória v pôvodnom programe: členovia rodiny sú zastúpení nápismi, ktoré zaznamenávajú mená každého z nich, portrét v brnení, zatiaľ čo kľačia pred Madonou a sprevádzajú patróni svätí. Cyklus s freskami sa vyvíja vo veľkých rámcoch, ktoré spájajú skutočný priestor so simulovaným jedným z obrazov. Scény sú usporiadané do dvoch prekrývajúcich sa registrov pokrytých klenbou hlavne rozdelenou do troch zátok maľovanými ozdobnými pásmi. Kvalita obrazov, perspektívne riešenia, dodržiavanie skutočných údajov robia z tohto cyklu majstrovské dielo tak inovatívne, že predpokladá vesmírny výskum pätnásteho storočia. Deklarovaná vôľa odkazovať na model Giottesco Scrovegni v architektonickom systéme, vo výzdobe v rámcoch organizovaných na prekrývajúcich sa registroch, v presnej citácii hviezdnej klenby s číslami v clipei, sa objavuje s dôkazmi z pozorovania oratória San Giorgio, ale podľa nového gotického štýlu.
