Katedrāles grīdas mozaīka ir ievērojama izmēra, tā stiepjas cauri visai galvenajai navai un sastāv no aptuveni 600 000 vietējo kaļķakmens kompozīciju polihromu mozaīku. Tajā attēlots Dzīvības koks, un to 1163. gadā pasūtīja bīskaps Gionata, bet realizēja mūks Pantaleone no S. Nicola di Casale abatijas Otranto, kurš šo šedevru pabeidza 1165. gadā.Pirmā mozaīkas īpatnība ir tā, ka uz tās ir iegravēts tās autora vārds, kas atbilst galvenajai ieejai, kas ir vismaz tam laikam neparasts fakts un, iespējams, saistīts ar privilēģiju pateikties māksliniekam kā pateicību par darba lieliskajiem panākumiem.Kā jau minēts, lielākā daļa ekspertu attēlam piedēvē dzīvības koka nozīmi, taču pastāv pretrunīgas teorijas, un nekad nav izdevies nonākt pie secinājuma, kas apmierinātu visas domas, atstājot šo darbu apvītu noslēpumainu plīvuru.Tomēr skaidrs ir tas, ka ap koku, kas stiepjas no ieejas prezbitērijā, izvēršas daudzas Vecās Derības ainas, kas simbolizē cilvēka mokošo ceļu, lai pārvarētu grēkus un sasniegtu mūžīgo pestīšanu: Ādama un Ievas, Kaina un Ābela notikumi, elles un paradīzes iecere. Netrūkst arī mitoloģisku un vēsturisku atsauču, piemēram, uz karali Artūru un Aleksandru Lielo. Ļoti pārsteidzošs ir arī gada divpadsmit mēnešu attēlojums, kam veltīta apļveida daļa, kā arī relatīvo sezonālo darbu attēlojums.Klāt esošo elementu un simbolu bagātība un daudzveidība ir vēl viens pierādījums tam, ka Otranto vienmēr ir bijis kultūru, tautu un dažādu mākslas un kultūras strāvojumu satikšanās vieta. Pilsētas ģeogrāfiskais novietojums ir veicinājis Rietumu un Austrumu sastapšanos un apmaiņu, bieži pakļaujot šo vietu uzbrukumiem un iebrukumiem, kas vairāk nekā labvēlīgi ietekmējuši, uzspieduši savu kultūru. Pēc tūkstošgadu vēstures ir saglabājušies dažādi dārgumi, nospiedumi, dažādu tautu gaitas zīmes, kas bagātinājušas Otranto dārgumus arī un galvenokārt no mākslinieciskā viedokļa.
