Otranto mozaika

Katedros grindų mozaika yra nemaža, ji driekiasi per visą pagrindinės navos ilgį ir susideda iš maždaug 600 000 polichrominių vietinio kalkakmenio kompozicijos teserų. Joje pavaizduotas Gyvybės medis. 1163 m. ją užsakė vyskupas Gionata, o įgyvendino vienuolis Pantaleone iš S. Nicola di Casale abatijos Otranto mieste, kuris šedevrą užbaigė 1165 m.Pirmoji mozaikos ypatybė yra ta, kad ant jos iškaltas autoriaus vardas, atitinkantis pagrindinį įėjimą - tai bent jau neįprasta tam laikmečiui ir tikriausiai susiję su privilegija atsidėkoti menininkui už puikią darbo sėkmę.Kaip jau minėta, dauguma ekspertų šį atvaizdą laiko Gyvybės medžio simboliu, tačiau egzistuoja prieštaringų teorijų ir niekada nebuvo prieita prie išvados, kuri tenkintų visas mokyklas, todėl kūrinį gaubia paslapties šydas.Tačiau aišku tik tai, kad aplink medį, besidriekiantį nuo įėjimo į presbiteriją, atsiveria daugybė Senojo Testamento scenų, simbolizuojančių kankinamą žmogaus kelią, kuriuo jis eina, kad įveiktų nuodėmes ir pasiektų amžinąjį išganymą: Adomo ir Ievos, Kaino, Abelio, pragaro ir rojaus samprata. Netrūksta mitologinių ir istorinių nuorodų, pavyzdžiui, į karalių Artūrą ir Aleksandrą Didįjį. Taip pat labai ryškus dvylikos metų mėnesių, kuriems skirta apvalioji dalis, vaizdavimas ir santykinių sezoninių darbų vaizdavimas.Pateiktų elementų ir simbolių gausa ir įvairovė dar kartą įrodo, kad Otranto visada buvo kultūrų, tautų ir skirtingų meno bei kultūros srovių susitikimo vieta. Geografinė miesto padėtis palengvino Vakarų ir Rytų susidūrimą ir mainus, neretai pasmerkdama šią vietą puolimams ir invazijoms, kurios buvo daugiau nei palankios, primetė savo kultūrą. Po tūkstantmečius trukusios istorijos liko daugybė lobių, įspaudų, įvairių tautų, praturtinusių Otranto turtus ir visų pirma meniniu požiūriu, keliavimo ženklų.