Podni mozaik katedrale ima značajne dimenzije, proteže se cijelom dužinom glavne lađe, a sastoji se od oko 600.000 polikromiranih tesera lokalnog vapnenačkog sastava. Prikazuje Drvo života, a naručio ju je biskup Gionata davne 1163. godine, a izradio ju je redovnik Pantaleone iz opatije S. Nicola di Casale u Otrantu, koji je remek-djelo završio 1165. godine.Prva posebnost mozaika je upravo činjenica da je na njemu uklesano ime autora, u korespondenciji s glavnim ulazom, u najmanju ruku neuobičajeno za ono vrijeme i vjerojatno zbog privilegije da se umjetniku oda priznanje kao hvala na sjajnom rezultatu rada.Kao što je spomenuto, značenje koje većina stručnjaka pridaje prikazu je značenje Drveta života, ali postoje kontroverzne teorije i zaključak koji bi mogao zadovoljiti sve škole mišljenja nikada nije postignut, zbog čega uvijek ostaje veo misterije oko Drveta života. raditi.Jasno je, međutim, da se oko stabla, koje se proteže od ulaza u prezbiterij, razvija mnoštvo prizora sadržanih u Starom zavjetu, simbola mukotrpnog puta čovjeka kako bi se smjestio između grijeha i postigao vječno spasenje: priča o Adamu i Evi, o Kainu, Abelu, začeću pakla i raja. Međutim, postoje i mitološke i povijesne reference poput onih o kralju Arthuru i Aleksandru Velikom. Vrlo je sugestivan i prikaz dvanaest mjeseci u godini kojima je posvećen kružni dio, kao i prikaz odnosnih sezonskih radova.Bogatstvo i raznolikost prisutnih elemenata i simbola još je jedan dokaz koliko je Otrant oduvijek predstavljao mjesto susreta između kultura, između naroda, između različitih umjetničkih i kulturnih struja. Zemljopisni položaj koji uživa grad olakšao je susrete i razmjenu između Zapada i Istoka, često izlažući mjesto napadima i invazijama koje su više nego favorizirale, nametale vlastitu kulturu. Nakon tisućljeća povijesti ostao je niz blaga, otisaka stopala, znakova prolaska različitih naroda, koji su obogatili blago Otranta i prije svega s umjetničkog gledišta.
