Top of the World
Podni mozaik Katedrale ima značajne dimenzije, proteže se cijelom dužinom glavnog broda, a čini ga oko 600.000 polihromnih tesera lokalnog krečnjačkog sastava. Prikazuje Drvo života, a naručio ga je biskup Gionata davne 1163. godine, a kreirao ga je monah Pantaleone iz opatije S. Nicola di Casale u Otrantu, koji je završio remek-djelo 1165. godine.Prva posebnost mozaika je upravo to što je na njemu ugravirano ime autora, u korespondenciji sa glavnim ulazom, u najmanju ruku neobično za to vrijeme, a vjerovatno zbog privilegije da se želi odati priznanje umjetniku kao hvala na sjajnom rezultatu rada.Kao što je spomenuto, značenje koje većina stručnjaka pridaje predstavljanju je ono Drvo života, ali postoje kontroverzne teorije i zaključak koji može zadovoljiti sve škole mišljenja nikada nije postignut, zbog čega uvijek ostaje veo misterije oko rad.Ono što je, međutim, jasno je da se oko drveta, koje se proteže od ulaza u prezbiterij, razvija mnoštvo prizora sadržanih u Starom zavjetu, simbolu mukotrpnog putovanja čovjeka kako bi se smjestio između grijeha i postigao vječno spasenje: priča o Adamu i Evi, o Kajinu, Abelu, o začeću pakla i raja. Međutim, postoje i mitološke i istorijske reference poput onih o kralju Arturu i Aleksandru Velikom. Vrlo je sugestivan i prikaz dvanaest mjeseci u godini kojima je posvećen kružni dio, kao i prikaz relativnih sezonskih muka.Bogatstvo i raznolikost prisutnih elemenata i simbola još je jedan dokaz koliko je Otranto oduvijek predstavljao mjesto susreta između kultura, između naroda, između različitih umjetničkih i kulturnih struja. Geografski položaj koji uživa grad omogućio je susret i razmjenu između Zapada i Istoka, često izlažući mjesto napadima i invazijama koje su više nego favorizirale, nametnule vlastitu kulturu. Nakon milenijuma istorije, ono što je ostalo je niz blaga, otisaka stopala, znakova prolaska različitih naroda, koji su obogatili blago Otranta i sa umjetničkog gledišta prije svega.
