Top of the World
1998 m. Čarterhauzas buvo paskelbtas UNESCO pasaulio paveldo objektu, o 2002 m. Kampanijos regionas jį įtraukė į Didžiųjų kultūros vertybių sąrašą. Šie pripažinimo faktai lėmė naują orientaciją į kultūros politiką, kuri pavertė jį kompetencijos centru, tarptautinės reikšmės renginių, konferencijų ir iniciatyvų vieta.2002-2004 m. Charterhouse vyko kas trejus metus organizuojamas šiuolaikinio meno renginys "Le Opere e i Giorni" ("Darbai ir dienos"), 2003-2005 m. - šiuolaikinės kraštovaizdžio architektūros iniciatyva "Ortus Artis", 2006 m. - Achille Bonito Oliva kuruojamas meno ir gamtos projektas "Fresco Bosco".Naujoji paminklo misija užkariavo naujus visuomenės sluoksnius, o lankytojų srautas išaugo iki maždaug 135 000 per metus.Kitas senovinio vienuolyno galutinės metamorfozės etapas bus CO.RE regioninio muziejaus įkūrimas, kuriame bus sukaupta daugiau kaip šimtas meno kūrinių - paveikslų, skulptūrų, instaliacijų, vaizdo įrašų. kuriuos šiuolaikiniai menininkai sukūrė kūrybinėms dirbtuvėms pritaikytose celėse. IštakosPadulos gimimas siekia IX-X a., kai, pasibaigus saracėnų antpuoliams, aukštumose prieglobstį radę gyventojai mieliau apsigyveno ant kalvos, netoli konsulinio kelio, kur iki šiol stovi miestelio centras.Vaizdas iš viršausBazilijonų vienuoliai prisidėjo prie chartijos vietos įkūrimo, tai liudija San Nicola alle Donne bažnyčia ir senovinio San Nicola al Torone vienuolyno griuvėsiai.1296 m. miestas atiteko Marsico grafui ir Vallo di Diano valdovui Tommaso II Sanseverino; ypač jo dėmesį patraukė vieta, kurioje stovėjo Montevergine abatui priklausiusi Grancia di San Lorenzo. 1305 m. jis mainų būdu su abatu Guglielmo gavo visas Grancia gėrybes ir padovanojo jas San Brunone vienuoliams kartūzų vienuoliams. Su 1306 m. sausio 28 d. sutartyje numatytu aktu buvo pradėtas statyti pirmasis charizmos branduolys, kuris bėgant amžiams įgavo šiandieninius grandiozinius matmenis.Panoraminis vaizdasŠventojo Brunonės įkurtą kartūzų ordiną su kilmingu namu Grenoblyje rėmė Anžuvinai, kurie po Padulos vienuolyno rėmė ir kitų kartūzų vienuolynų gimimą pietų Italijoje: San Martino Neapolyje, Kaprio ir Chiaromontės vienuolynus. Chartija istorijojeRisorgimento laikotarpiu Chartijos rūmų apylinkėse, kuriose taip pat gimė daugybė liberalių dvasininkų, tragiškai baigėsi trijų šimtų Carlo Pisacane pasekėjų žūtis.chiostro grandeIš pirminio statinio išliko tik keletas elementų; svarbiausi pertvarkymai įvyko XVI a. viduryje, po Tridento susirinkimo: tai svečių kambarių vienuolynas ir pagrindinis fasadas, XVIII a. praturtintas Vaccaro skulptūromis ir dekoracijomis, taip pat Armigeri bokštas. Bažnyčios lipdinių auksavimas, kurį atliko konversantas Francesco Cataldi, datuojamas XVII a. Iš XVII a. taip pat yra freskų ir esamų patalpų paskirties pakeitimų.Kilmingų svečių kambariaiKartūzų vienuoliai 1807 m. paliko Padulą, nes iš jų buvo atimtos valdos Valjo, Čilento, Bazilikatos ir Kalabrijos regionuose. Turtinga įranga ir visas meninis bei knygų paveldas buvo beveik visiškai prarasti, o paminklas patyrė nesaugumo ir apleistumo būseną. Išorinės patalpos buvo perduotos privačiam naudojimui, kaip ir dalis desertum, žemės ūkio izoliuotos teritorijos, kuri supo chartiją. Per abu pasaulinius karus čia veikė koncentracijos stovykla, apie tai liudija užrašai lauko kieme ir paveikslai ant sienų pirmame laiptinės aukšte.Nors 1882 m. Chartija buvo paskelbta nacionaliniu paminklu, 1981 m. ją perėmė Salerno architektūros paveldo superintendentūra ir tik 1982 m. buvo pradėti vieno reikšmingiausių XVIII a. architektūros kompleksų Pietų Italijoje restauravimo darbai. Chartijos rūmų architektūra ir menasAplink išorinį kiemą vyko didžioji dalis veiklos. Kairėje pusėje buvo vaistinė, vaistininko būstas ir svečių kambariai, tik išimtiniais atvejais skirti tikintiesiems ir įžymiems didikams; dešiniajame sparne buvo suvienytų vienuolių būstai. Tai buvo žemutinis namas, kuris buvo Chartijos rūmų ir išorinio pasaulio jungiamoji grandis.Bažnyčioje, skersai perskirtos sienos, dalis prie presbiterijos buvo skirta vienuoliams vienuoliams, kurie į ją patekdavo per vidinį praėjimą, vienuoliai rinkdavosi vieną kartą naktį ir du kartus dieną: įdomūs yra altoriai, pagaminti iš scagliola, tinko rūšies, su pusbrangių akmenų ir perlamutro intarpais, XVI a. medinis choras ir kedro medžio durys iš Libano, datuojamos 1374 m. BažnyčiaNedidelės senosios kapinės buvo nenaudojamos, kai tėvai nusprendė įrengti naujas kapines didžiajame vienuolyne. Steigėjo koplyčioje yra XVI a. Tommaso Sanseverino (mirusio 1324 m.) sarkofagas.Gali būti, kad tai buvo pertvarkytas refektorius, nes po kompaktišku kalkių sluoksniu, padengtu gesintomis kalkėmis, rasta XVII a. freska, vaizduojanti nuopuolį ir Kartūzų vienuolių apsuptą Kristų. Paveikslų tema, sprendžiant iš visų įrodymų, virtuvei netinka.Konvertitų choras 1 Refektoriuje, kur galiojo tylos taisyklė, švenčių dienomis ir per gavėnią buvo valgomas bendras maistas. Tai XVIII a. stačiakampio formos patalpa, kurios galinę sieną puošia 1749 m. Džiuzepės D'Elijo aliejiniais dažais tapytas paveikslas, vaizduojantis vestuves Kanoje.Į priorų celę - gyvenamąjį butą, kuriame yra ne mažiau kaip dešimt kambarių, taip pat įvairios tarnybinės patalpos, archyvas, tiesioginis patekimas į biblioteką, gražus sodas su freskomis dekoruota lodžija ir privati koplyčia - patenkama išėjus pro duris, skiriančias tėvų celių teritoriją nuo visų iki šiol aprašytų patalpų. Prie priorų celės buvo prijungta didelė biblioteka, kurioje buvo dešimtys tūkstančių knygų, iliuminuotų rankraščių, rankraščių, iš kurių tik labai nedidelė dalis, apie du tūkstančiai tomų, šiandien tebėra saugoma Chartijoje. detalė Konversinis choras Įsidėmėtinos Didžiojo vienuolyno proporcijos: beveik penkiolika tūkstančių kvadratinių metrų ploto Didysis vienuolynas yra vienas didžiausių Europoje. Pradėtas statyti 1583 m., jis yra dviejų lygių: apačioje - portikas su tėvų celėmis, viršuje - galerija su langais, kurioje vyksta savaitinis pasivaikščiojimas. Šio "pasivaikščiojimo" metu aptvaras būdavo pertraukiamas ir tėvai galėdavo bendrauti bei melstis kartu. Paminkliniai laiptai Elipsės formos dvigubi laiptai su aštuoniais dideliais langais jungia du Didžiojo vienuolyno aukštus: jais, kuriuos suprojektavo Vanvitelli mokinys Gaetano Barba, galima patekti į dengtą alėją, kurios keturiose atšakose eksponuojami Certosos dirbtuvėse restauruoti meno kūriniai, daugiausia iš nuo žemės drebėjimo nukentėjusių Salerno ir Irpijos miestų.Dabartinis parko, kurį kerta stačiakampių alėjų sistema, skirta vienuoliams vaikščioti meldžiantis, vaizdas tik minimaliai atitinka XVIII a. išplanavimą.Didžiųjų laiptų detalė.
