Patung Dewa Nil

Sejarah yang dikaitkan dengan arca itu bermula pada zaman Naples Greco-Roman, apabila ramai orang Mesir menetap di kawasan di mana monumen itu masih berdiri (berasal dari Alexandria di Mesir); tanah jajahan terdiri daripada kelas sosial yang berbeza, pengembara, pedagang dan hamba.Orang-orang Neapolitan tidak terbukti menentang fenomena ini, sehinggakan tanah jajahan itu digelar "Nilesi", sebagai penghormatan kepada sungai Mesir yang luas. Oleh itu, orang Iskandariah memutuskan untuk mendirikan sebuah patung yang mengingatkan mereka tentang Sungai Nil, yang dinaikkan ke peringkat ketuhanan yang membawa kemakmuran dan kekayaan ke tanah asal mereka.Pada abad-abad berikutnya, selepas terlupa, patung itu ditemui tanpa kepala pada pertengahan abad ke-12, apabila bangunan tempat duduk dibina di kawasan Largo semasa, dengan itu diletakkan di sudut luar bangunan yang sama. .Bartolommeo Capasso membuat hipotesis bahawa ia ditemui semasa kerja-kerja perobohan yang menjejaskan sebahagian bangunan purba tempat duduk Nilo (yang tinggalan menurut Roberto Pane boleh ditemui di tiga serambi yang digabungkan di dinding istana Pignatelli di Toritto) di sekitar dan tidak sebelum 1476, apabila keluarga tempat duduk itu, setelah menyedari usang bangunan itu, membeli sebahagian daripada biara Santa Maria Donnaromita untuk ibu pejabat baru.Oleh kerana ketiadaan kepala, yang tidak membenarkan pengenalan tertentu subjek, ia tersilap ditafsirkan sebagai patung watak wanita, kerana kehadiran beberapa kanak-kanak (putti) yang kelihatan menyusukan ibu mereka. Kerja itu, menurut kronik purba, bermula dari Chronicle of Partenope abad keempat belas dan Penerangan 1549 tempat purba di Naples oleh Benedetto De Falco, adalah untuk melambangkan bandar ibu yang menyusukan anak-anaknya; maka nama cuorpo 'e Napule (badan Naples) dilahirkan, juga diberikan di luar pantai di mana ia masih terletak. Versi ini juga dirujuk terutamanya oleh Angelo Di Costanzo, yang menulis pada tahun 1581 di bawah nama samaran Marco Antonio Terminio Permintaan Maaf dari tiga kerusi Naples yang terkenal, di mana dia mendakwa bangsawan yang lebih besar daripada tiga kerusi (atau kerusi) Porto, Portanova dan Montagna menjejaskan dua kerusi Nilo (ditakrifkan dengan rasuah "Nido") dan Capuana, yang daripada kerusi mereka maju sebagai banyak tuntutan untuk ketuanan. Versi Di Costanzo-Terminio juga dilaporkan dan dikongsi oleh Camillo Tutini, Giovanni Antonio Summonte dan, pada masa yang lebih baru, oleh Ludovico de la Ville Sur-Yllon[2].Hanya pada tahun 1657, apabila bangunan tempat duduk lama telah dirobohkan sepenuhnya, arca itu diletakkan di atas pangkalan dan dipulihkan atas inisiatif keluarga tempat duduk oleh pengukir Bartolomeo Mori, yang menggabungkan patung itu dengan kepala lelaki berjanggut, digantikan. ia dengan lengan kanan dan membawa cornucopia, kepala buaya di kaki tuhan, kepala sphinx diletakkan di bawah lengan kiri dan pelbagai putti. Akhirnya, epigraf diletakkan di pangkalan dalam ingatan, yang teksnya, walaupun dalam cara yang tidak tepat [1], dilaporkan oleh Tommaso De Rosa dalam karyanya pada tahun 1702 bertajuk Laporan sejarah tentang asal usul Naples, dicipta dengan bantuan bapa saudaranya Ignatius.Selepas epigraf pertama hilang dan patung itu rosak, pada tahun 1734 epigraf yang ditentukan oleh ulama terkenal Matteo Egizio telah digunakan, yang masih boleh dibaca hari ini, sempena kerja pemulihan yang ditaja oleh keluarga bangsawan Dentice dan Caracciolo. dan dipromosikan oleh pelbagai personaliti termasuk arkitek Ferdinando Sanfelice.Pemulihan besar-besaran selanjutnya telah dilakukan oleh pengukir Angelo Viva antara akhir abad kelapan belas dan tahun-tahun awal abad kesembilan belas kepada bahagian-bahagian yang disepadukan oleh Mori yang, nampaknya, mesti mengalami vandalisme yang teruk dalam masa yang sama. Pengukir yang sama secara eksplisit menceritakan tentang patung yang kini diubah menjadi "patung satu lengan" di mana dia telah membina semula dari awal hampir semua anggota badan dan hampir semua elemen hiasan yang mengelilinginya.Semasa tempoh pasca perang kedua, dua daripada tiga putti yang mengelilingi dewa di bawah serta kepala sphinx yang bercirikan bongkah marmar telah ditanggalkan dan dicuri, mungkin untuk dijual semula di pasaran gelap. Kepala sphinx akan ditemui pada 2013 di Austria, enam puluh tahun selepas kecurian, oleh Unit Perlindungan Warisan Artistik Carabinieri