Pesta Bunga Lili Nola

Pesta Bunga Lili berasal dari kebebasan yang diperoleh kembali orang-orang Nola yang disandera oleh orang-orang barbar antara tahun 409 dan 410 Masehi berkat campur tangan Uskup Paulinus. Namun, mengenai asal-usul pesta ini, ada beberapa pendapat yang berbeda, termasuk salah satunya yang menyatakan bahwa pesta ini berasal dari transformasi ritus pagan di mana pohon-pohon besar yang dihiasi dengan berbagai simbol, dibawa dalam prosesi dan memiliki kekuatan pelindung. Dengan munculnya agama Kristen, pohon-pohon ini dilucuti dari makna pagan mereka, dengan menambahkan gambar-gambar suci dan orang-orang kudus. Masyarakat Nola tetap menyadari akar otentik dari pesta ini, dan berhasil mempertahankan suasana kegembiraan khas pesta aslinya dari waktu ke waktu. Bahkan hingga saat ini, pesta ini merupakan momen iman dan cerita rakyat sekaligus. Legenda mengatakan bahwa pada tahun 431, orang-orang Nola menyambut Uskup Paolino sekembalinya dengan bunga-bunga, bunga lili, dan bahwa umat beriman mengantarnya ke kursi uskup, menemaninya dengan panji-panji serikat pekerja seni dan kerajinan. Festival ini berlangsung pada hari Minggu setelah tanggal 22 Juni setiap tahunnya, delapan menara menari berparade di jalan-jalan kota dalam sebuah prosesi yang mengikuti urutan tertentu. Obelisk-obelisk tersebut dinamai sesuai dengan serikat seni dan kerajinan kuno, dengan urutan historis Ortolano, Salumiere, Bettoliere, Panettiere, Beccaio, Calzolaio, Fabbro, dan Sarto. Selain obelisk, ada struktur yang lebih rendah berbentuk perahu, yang melambangkan kembalinya Santo Paulinus ke tanah airnya.Konstruksi kayu yang disebut 'bunga lili' ini memiliki tinggi 25 meter pada abad ke-19, dengan dasar kubik sekitar tiga meter di setiap sisinya, dan berat total lebih dari dua puluh lima kuintal. Elemen penahan beban adalah 'borda', sebuah sumbu pusat yang menjadi tempat seluruh struktur diartikulasikan. 'Barre' dan 'jepit' (dalam bahasa Neapolitan 'varre' dan 'varritielli') adalah papan kayu yang digunakan untuk mengangkat dan menggerakkan Giglio di atas pundak para pekerja pengangkut. Ini mengambil nama 'cullatori' (dalam bahasa Neapolitan cullature), sebuah nama yang mungkin berasal dari gerakan mengayun yang dihasilkan mirip dengan tindakan menggendong. Kelompok penggendong, biasanya berjumlah 128 orang, disebut 'paranza'.Bunga lili dihias oleh pengrajin lokal dengan bubur kertas, plesteran atau bahan lainnya sesuai dengan tema agama, sejarah atau topik tertentu. Mereka memperbarui tradisi yang dapat diidentifikasi dengan jelas sejak dekade terakhir abad ke-19, yang memperluas akar sejarah yang dapat diidentifikasi dalam dekorasi arsitektur Barok Lecce, dan dengan demikian mewakili bentuk mesin nazar di bahu.Semua bunga lili dan perahu diangkut pada hari Minggu pagi ke Piazza Duomo, di mana mereka akan menerima restu uskup, dan kemudian berangkat lagi setelah berhenti selama beberapa jam untuk berparade di sepanjang rute bersejarah melalui pusat kota.