Top of the World
Pieve di Сан Pietro A Gropina, бешубҳа, як шедевром романской меъморӣ ва яке аз муҳимтарин средневековых калисоҳо дар тамоми Тоскане.Дар наздикии онҳо Чуффенна, дар хребте дар баландии 380 метр рост аз болои сегодняшним маршрутом Тавассути dei Setteponti аст, бузург бинои романской калисо Гропины ва дар атрофи калисо якчанд хонаҳои хусусӣ, капеллина ширкат ва каноника. Ҷои ҳақиқат доминирующее ва панорамное, маунт дар шимоли противодействует ҷараени холодных ҳамчун бодҳо бодро эҳсос Трамонтана, ба ин васила ҳифзи населенный адад, дар ҳоле, ки дар ҷануб ва ғарб панорама ба мо долину ва Аретино дар ҳақиқат просторна. Калисо дароз 45 метр. ва мондан м. 17, сохта шуд, ки дар контуре, дар древней рум роҳ байни Ареццо ва Фьезоле шуд, ки перемещен дар боло оид ба боздорад нисбат ба ҷорӣ тавассути Ҳафт Пулҳо, маъмул нест дошла то рӯз мо мегӯяд, ки дар пеши холма, ки дар он аст, калисо, дар дохристианского давраи мо, тавре сохта шуд языческий маъбад, бахшида ба богине Диане, духтари зевса ва Тобистон, хоҳари Аполлона. Топоним "Gropina", эҳтимол, этрусского истеҳсолкардаи ва ҷорӣ маъбад, сохта, дар романской замони дар асри XII маълум аст, дар саросари Италия дӯстдорони санъат, таърих ва динӣ меъморӣ. Аст, ҳуҷҷате, ки дар як сол 780, ки дар он гуфта шудааст, ки Pieve di Сан Pietro дар доираи сабук дастрасии буд, таъин карда, дар маҷмўъ ба abbazia di Nonantola (Modena), ки аз рӯи он метавон ба хулоса мебарорем, ки аллакай дар давраи гаравхона (ломбард)/каролингов существовала боз як модели калисо-дар қонуни мазкур. Аммо ин ҳуҷҷати муҳим барои баъзе таърихнигорон, сиесатмадорон аст апокрифическим, яъне "бардурӯғ", барои дигар таърихнигорон, сиесатмадорон ӯ ҳақиқӣ аст. Пойтахтҳо нефов, дувоздаҳ истинод ба ҳаввориен, изображают monsters ва фантастических ҳайвонот: "свинья, хук, поросята", чун чор-мавсим дар соҳиб мусоид аломати шуд, "тамплиеры" ният доранд, ки ба мубориза бар зидди демонов, ва боз "мубориза байни львом ва тигром", "орлы" бо истихроҷи дар когтях ва "Green Man", дар ниқоб демоны, фаро гирифта реша ва растительностью метафора нерӯҳои злокачественные переплетаются бе наҷоти инсон (ин таъбири hailing аз древнего языческого ба ҷо овардани маросимҳои динӣ англо-саксонской пас васеъ бо фарогирии тамоми ҷаҳон: наебад ва дар Ҳиндустон, Олмон, Фаронса, Индонезия ва Исроил, дар калисо тамплиеров дар Ерусалим).Махсус номбар сазовори тӯйи (гунањгор) церковная кафедра, артефакт, намояндагони бузурги таваҷҷӯҳи большому шумораи загадочных аломат, изображенных дар он, ба монанди, ки имкон медиҳад, яке аз загадочных ва магических дар Италия. Балюстрада дастгирӣ ду колоннами, переплетенными бо якдигар, бо "молящимися одамон" (дувоздаҳ антропоморфных рақамҳо unbelievable паҳлӯ ба паҳлӯи бо поднятыми дасти худ, эҳтимол, Дувоздаҳ ҳаввориен). Дар болои тасвири рамзи "Се евангелиста" (паеми иоан-орел, Матто фариштаи-мард, инчунин Марқӯс ва лев), ва дар тарафи чапи ба "Сирена бо ду думҳошон оид" (дар "Melusina" мифическая гулнақшҳои аз асрҳои миена то) ва "Инсон, цепляющийся ду змеи", ки ба назар мерасад, чиз. Кафедраи аст мутлақ шаҳодати сосуществования бутпарастӣ ва масеҳият, ки бо баъзе тасвирҳо шубҳанок баеноти любопытными ва дар айни замон тревожными, чӣ тавр одамоне, ки то напоминают дар бораи "серых" (ғарибон).
