Pieve di San Pietro A Gropina, безусловно, является шедевром романской архитектуры и одной из самых важных средневековых церквей во всей Тоскане.Рядом с ними Чуффенна, на хребте на высоте 380 м, прямо над сегодняшним маршрутом Via dei Setteponti находится большое здание романской церкви Гропины, а вокруг церкви несколько частных домов, капеллина компании и каноника. Место действительно доминирующее и панорамное, гора на севере противодействует потоку холодных ветров Трамонтана, таким образом защищая населенный пункт, в то время как на юге и западе панорама на нашу долину и Аретино действительно просторна. Церковь, длинной 45 метров. и подальше м.17, был построен в контуре, на древней римской дороге между Ареццо и Фьезоле, который был перемещен выше по течению по сравнению с текущей через Семь Мостов, популярная легенда дошла до наших дней говорит, что на склоне холма, где находится церковь, в дохристианского периода, мы, как был построен языческий храм, посвященный богине Диане, дочь зевса и Лето, сестра Аполлона. Топоним "Gropina", вероятно, этрусского происхождения и нынешний храм, построенный в романской эпохи в XII веке известен по всей Италии любителей искусства, истории и религиозной архитектуры. Существует документ, в год 780, в котором говорится, что Pieve di San Pietro в пределах легкой доступности была назначена в комплекте к abbazia di Nonantola (Modena), по которой можно сделать вывод, что уже в период ломбард/каролингов существовала еще одна старая церковь-в настоящем. Однако этот важный документ для некоторых историков является апокрифическим, то есть "ложным", для других историков он является подлинным. Столиц нефов, двенадцать ссылкой на апостолов, изображают монстров и фантастических животных: “свинья, поросенок, поросята”, как четыре сезона в благоприятный знак изобилия, “тамплиеры” намерены бороться против демонов, и еще “борьба между львом и тигром”, ”орлы” с добычей в когтях и “Green Man”, в масках демоны, покрытые корнями и растительностью метафора сил злокачественные переплетаются без спасения человека (эта интерпретация родом из древнего языческого культа англо-саксонской затем распространилась по всему миру: он находит в Индии, Германии, Франции, Индонезии и Израиле, в церкви тамплиеров в Иерусалиме).Особого упоминания заслуживает прекрасная (как ни странно) церковная кафедра, артефакт, представляющий огромный интерес к большому количеству загадочных символов, изображенных на нем, таких, что делает его одним из самых загадочных и магических в Италии. Балюстрада поддерживается двумя колоннами, переплетенными друг с другом, с “молящимися людьми” (двенадцать антропоморфных фигур бок о бок и с поднятыми руками, вероятно, Двенадцать апостолов). Над изображением символа “Три евангелиста” (Иоанн-орел, Матфей ангел-мужчина, а Марк и лев), и на левой стороне на “Сирена с двумя хвостами” (в “Melusina” мифическая фигура средневековья) и “Человек, цепляющийся за две змеи”, что, кажется, укусил. Кафедра является абсолютным свидетельством сосуществования язычества и христианства, с некоторыми образами сомнительного объяснения, любопытными и в то же время тревожными, как люди, которые так напоминают о “серых” (инопланетянах).