Malé jádro velmi vzdáleného původu se nachází proti proudu řeky Varano dè Melegari (Parma), co by kamenem dohodil od potoka Ceno a silnice Via Francigena.Serravalle je starobylé "Valium". Zasvěcený svatému Lorenzovi, jehož existence je doložena od roku 1005, je jedním z nejvzdálenějších farních kostelů v oblasti Parmy, jediným, který má samostatnou, vyhrazenou budovu pro slavení křtu: svátosti, kterou ve středověku spravoval pouze farní kostel, mezi všemi kostely na daném území (tzv. pievato). A právě baptisterium, osmiboké, zhotovené z kvádrových kamenů, s plochou střešní krytinou, si zaslouží zvláštní pozornost.Pochází z 10.-11. století (podle některých badatelů a historiků jej však lze připsat i 8.-9. století), vyznačuje se dvěma přístupovými portály a je osvětlen čtyřmi jednolodními okny. Osmiúhelníkový půdorys, společný pro mnoho baptisterií postavených ve střední a severní Itálii mezi 5. a 13. stoletím, považuje svatý Ambrož za ideální tvar pro tento typ stavby, neboť číslo sedm označuje pozemský život (se šesti dny stvoření a dnem Božího odpočinku) a číslo osm označuje osmý den neboli nadpozemský svět, den vzkříšení, při němž začíná křest.Osmiúhelník však ve svém významu skrývá i další aspekty. Ottoad neboli osmiúhelník je číselný a symbolický útvar, který představuje číslo osm. Toto číslo evokuje dvojí čtveřici, jednu aktivní a jednu pasivní, a shrnuje konstruktivní rovnováhu forem, temperamentů a kosmických energií. V esoterické tradici je číslem osm inspirováno mnoho symbolů.Dokonce i templáři měli ve své složité symbolice zvláštní zálibu v čísle osm: kříž blahoslavenství, který byl zejména v počátcích jejich oficiálním znakem, je odvozen právě z osmičky.Původně měly být stěny malované a vyznačují se průběžným zdivem, přerušovaným v rozích polosloupy střídajícími se s pilíři, zakončenými jednoduchými hlavicemi. Pouze jeden z nich je vytesán a zobrazuje tvář a ptáka: pravděpodobně symboly evangelistů Lukáše a Jana.Tvář se vyznačuje zejména výraznýma očima s kolmou zornicí; rámují ji vlasy, které přiléhají k hlavě v rovnoběžných vlnitých pruzích, jež vycházejí z centrálního chomáče, zakončeného čelenkou. Jak tvář, tak rysy orla s jasně definovaným opeřením datují kapitolu do 12. století.Farní kostel a křtitelnice, stejně jako další podobné stavby v těchto údolích, stojí na místě starého římského sídliště. Potvrzuje to i nález bílého mramorového votivního oltáře zasvěceného kultu Diany, který byl před mnoha lety nalezen zazděný ve zdi křtitelnice a který je nyní uchováván v Archeologickém muzeu v Parmě.Stavba vždy přitahovala pozornost badatelů a vzhledem k přítomnosti oltáře a dalších římských artefaktů se předpokládá, že dříve byla posvátným místem pohanů zasvěceným právě Dianě. Je třeba poznamenat, že sousední plebejský kostel San Lorenzo byl po svém zřícení ve 14. století zcela přestavěn a v letech 1796, 1814 a 1927 restaurován. Dnes má kostel halovou dispozici s půlkruhovou apsidou a bočními kaplemi.
