Pieve di Serravalle

Малко ядро с много отдалечен произход, разположено нагоре по течението на река Варано де Мелегари (Парма), на един хвърлей от потока Чено и от пътя Виа Франчигена.Serravalle е древният "Валиум". Посветена на Сан Лоренцо, чието съществуване е установено от 1005 г., тя е една от най-отдалечените енорийски църкви в района на Парма, единствената, която има самостоятелна, специална сграда за отслужване на Кръщението: тайнство, което през Средновековието се е извършвало само от енорийската църква, сред всички църкви на дадена територия (известно като pievato). И именно баптистерият, осмоъгълен по форма, изграден от квадратни камъни, с плосък покрив, заслужава специално внимание.Датираща от X-XI в. (но според някои учени и историци може да се отнесе дори към VIII-IX в.), тя се характеризира с два портала за достъп и е осветена от четири еднолицеви прозореца. Осмоъгълникът на плана, характерен за много баптистерии, построени в Централна и Северна Италия между V и ХIII в., е смятан от свети Амвросий за идеалната форма за този тип сгради, тъй като числото седем показва земния живот (с шестте дни на сътворението и деня на Божията почивка), а числото осем - осмия ден или неземния свят, този на възкресението, от който започва кръщението.Но осмоъгълникът крие и други аспекти в своето значение. Октоадът или осмоъгълникът е цифрова и символична единица, представена от числото осем. Това число напомня за двойната четворка, една активна и една пасивна, и обобщава конструктивния баланс на формите, темпераментите и космическите енергии. В езотеричната традиция много символи са вдъхновени от числото осем.Дори рицарите тамплиери, в своята сложна символика, са имали особена привързаност към числото осем: Кръстът на блаженствата, който особено в началото е бил тяхна официална емблема, произлиза именно от осмоъгълника.Първоначално стените е трябвало да бъдат боядисани и се характеризират с тухлена зидария, прекъсната в ъглите от полуколони, редуващи се с колони, завършващи с прости капители. Само един от тях е резбован и изобразява лице и птица: вероятно символи на евангелистите Лука и Йоан.Лицето се характеризира с ясно изразени очи с отвесна зеница; то е обрамчено от коса, която прилепва към главата на успоредни, вълнообразни ивици, които се отделят от централен кичур, увенчан с украшение за глава. Както лицето, така и чертите на орела с добре изразено оперение датират столицата към XII век.Енорийската църква и баптистерият, подобно на други подобни сгради в тези долини, стоят на мястото на древно римско селище. Това се потвърждава и от открития преди много години бял мраморен вотивен олтар, посветен на култа към Диана, намерен зазидан в стената на баптистерия, който сега се съхранява в Археологическия музей на Парма.Сградата винаги е привличала вниманието на учените и поради наличието на олтара и други римски артефакти се смята, че преди това е била свещено място за езичниците, посветено именно на Диана. Трябва да се отбележи, че съседната плебейска църква "Сан Лоренцо" е напълно преустроена след срутването ѝ през XIV в. и реставрирана през 1796, 1814 и 1927 г. Днес църквата има зален план с полукръгла апсида и странични параклиси.