Top of the World
Väike iidse päritoluga tuumik, mis asub Varano dè Melegari (Parma) ülesvoolu, kiviviske kaugusel Ceno ojast ja Via Francigenast.Serravalle on iidne "Valium". See on pühendatud San Lorenzole, mille olemasolu on kindlaks tehtud alates 1005. aastast, ja on üks kõige kaugemal asuvaid kirikuid Parma piirkonnas, ainus, millel on iseseisev, spetsiaalne hoone ristimise tähistamiseks: sakrament, mida keskajal haldas kõikide kirikute seas antud territooriumil (tuntud kui pievato) ainult koguduse kirik. Erilist tähelepanu väärib ristimiskoda, mis on kaheksanurkne, nelinurksetest kividest ehitatud ja lameda katusega, ning mis väärib erilist tähelepanu.See pärineb 10.-11. sajandist (kuid mõnede teadlaste ja ajaloolaste arvates võib seda seostada isegi 8.-9. sajandiga), seda iseloomustab kaks juurdepääsuportaali ja seda valgustavad neli ühelanšettist akent. Püha Ambrosius pidas kaheksakandilist põhiplaani, mis on omane paljudele 5.-13. sajandil Kesk- ja Põhja-Itaalias ehitatud ristimisruumidele, ideaalseks vormiks, kuna number seitse tähistab maist elu (kuus loomispäeva ja Jumala puhkepäeva) ja number kaheksa tähistab kaheksandat päeva ehk üleilmset maailma, ülestõusmise päeva, millega algab ristimine.Kuid kaheksanurk varjab oma tähenduses ka teisi aspekte. Ottoad ehk kaheksanurk on numbriline ja sümboolne üksus, mida esindab number kaheksa. See arv tuletab meelde kahekordset kvaternaari, ühte aktiivset ja ühte passiivset, ning võtab kokku vormide, temperamentide ja kosmiliste energiate konstruktiivse tasakaalu. Esoteerilises traditsioonis on paljud sümbolid inspireeritud arvust kaheksa.Isegi templirüütlitele meeldis number kaheksa oma keerulises sümboolikas eriti: õndsuste rist, mis oli eriti algusaegadel nende ametlikuks embleemiks, on tuletatud just kaheksakandist.Algselt pidid seinad olema värvitud ja neid iseloomustab kihiline müüritis, mida nurkades vahelduvad poolsambad ja sambad, mis kulmineeruvad lihtsate kapiteelidega. Ainult üks neist on nikerdatud ja kujutab nägu ja lindu: tõenäoliselt evangelistide Luuka ja Johannese sümbolid.Nägu iseloomustavad eelkõige silmad, millel on silmapiiriga pupill; seda ümbritsevad juuksed, mis on peas paralleelselt laineliste triipudena, mis väljuvad keskmisest tupsust, mille kohal on peakate. Nii nägu kui ka kotkast iseloomustavad jooned koos hästi määratletud sulestikuga dateerivad kapitaali 12. sajandisse.Kirik ja ristimiskirik, nagu ka teised sarnased ehitised nendes orgudes, seisab iidse Rooma asula asukohas. Seda kinnitab ka aastaid tagasi leitud valgest marmorist Diana kultusele pühendatud altar, mis oli sisse müüritud ristimiskoja seinale ja mida praegu säilitatakse Parma arheoloogiamuuseumis.Hoone on alati äratanud teadlaste tähelepanu ning altari ja muude Rooma aegsete esemete olemasolu tõttu arvatakse, et see oli varem paganate pühapaik, mis oli pühendatud just Dianale. Tuleb märkida, et kõrval asuv San Lorenzo plebuse kirik ehitati pärast selle kokkuvarisemist 14. sajandil täielikult ümber ning taastati 1796, 1814 ja 1927. aastal. Tänapäeval on kirikul poolringikujulise apsise ja külgkabelitega saaliplaan.
