Püha Sophia kirik

Püha Sophia kiriku rajas hertsog Gisulph II ja selle lõpetas kuningas Desideriuse õepoeg Arechi II kohe, kui temast sai Benevento hertsog.Benediktiini kloostri kõrvale ehitatud kirik valmis 762. aastal, tõenäoliselt lombardia rahva rahvuskirikuna, ning oli varase keskaja kõige julgem ja fantaasiarikkam ehitis.Arechi II lisas sinna nunnakoguduse, samuti benediktiini kloostri, ühendades selle juba olemasoleva Cenobio juurde, ja nimetas selle, ilmselt diakon Pauluse ettepanekul, Püha Sophia, st Püha Tarkuse järgi, sarnaselt kuulsama Justinianuse templiga Konstantinoopolis.See klooster sai annetuste ja päranduste tulemusel üheks Lõuna-Itaalia võimsamaks; see saavutas oma kõrgpunkti 12. sajandil mitte ainult oma monumentaalse kiriku, vaid ka "skriptooriumi" tõttu, kus kasutati Benevento kirjaviisi, mis sai maailmakuulsaks.Hagia Sophia leidis seega kõlapinda ka väljaspool Itaaliat ning 12. sajandi prantsuse trubaduuris on seal peetud kuninga pulmi. Kuid ajalugu meenutab, et Püha Sophia nägi, kui nimetada vaid mõned nimed, abt Desiderius - hilisem paavst Viktor III - Montecassino hiilguse eelkäija, mitte vähem kuulsa Paul Deacon, paavste (sealhulgas Onofrio II ja Aleksander III) ja valitsejaid nagu keiser Lothair ja normannide kuningas Roger II. noorust.Hiljem, järgides peaaegu kõigi kloostrite saatust, taandus see, kuni benediktiinlased selle 1595. aastal hülgasid. ARHITEKTUURPüha Sophia kirik on Euroopa varakeskiaegse arhitektuuri kontekstis erakordselt huvitav ehitis.Kirik on tagasihoidlik, kuna see asub vaid 23,50 meetri läbimõõduga ringis. Kogu piirdemüüritise paksus on 95 cm ja see on nii seest kui ka väljast ehitatud 3 cm paksuste telliskivide ridadena, mille vahele on paigutatud ebakorrapäraselt ruudukujuline tufa.Üldplaan on väga originaalne ja ajastu jaoks täiesti uus, mitte Rooma või Bütsantsi eeskujudest tuletatud. Selle keskne tuum koosneb kuusnurkadest, mille tipus on kuus suurt sammast (tõenäoliselt iidsest Isise templist), mida ühendavad võlvid, mille kohale on ehitatud kuppel. Seda keskmist kuusnurka ümbritseb teine ring, mis on kümnurkne ja mille kaheksa sammast on valgetest lubjakiviplokkidest, mille vahele on paigutatud telliskivikihte ja kaks sammast kohe pärast sissepääsu.Sambad ei ole paigutatud klassikaliste kaanonite järgi, vaid radiaalselt, kusjuures iga samba küljed on erinevalt orienteeritud, nii et need on paralleelselt ümbermõõdu taga olevate seintega. Viimase kulgemine on häiriv: algul ringikujuline, on see ühes kohas järsult katkestatud tähekujuliste müüridega, et muutuda sissepääsuportaali juures taas ringikujuliseks.Kõik see tekitab perspektiivi, illusionistlikke efekte, lagundusi ja ruumide sulgemisi, mis on kooskõlastatud täpsete geomeetriliste efektidega, mis põhinevad teravale ja originaalsele konstruktiivsele intelligentsusele tuginevatel vastastikustel suhetel.Näiteks võlvide erakordne mitmekesisus tuleneb kuusnurkse krooni ebatavalisest ühendamisest kümnurkse krooniga: kõigepealt neljakandilised, seejärel rombikujulised ja lõpuks kolmnurkse kujuga võlvid on tõenäoliselt viide telkide kujule, mida lombardlased kasutasid oma pikkadel rändamistel Euroopas.Vana kiriku hiilgusest annavad tunnistust ka apsise freskode jäänused, mis hoolimata nende fragmentaarsusest, mis takistab nende ikonograafilist tõlgendamist, näitavad nende laiaulatuslikkust ja suurt väljendusrikkust.FRESTIVAALIDKirik oli täielikult freskodega kaetud. Sellest annavad tunnistust fragmendid, mis on veel näha mitte ainult apsistes, vaid ka sambal, tiburiumi jalamil ja tähekujuliste seinte nurkades.Kahes külgmises apsises on säilinud Kristuse loole pühendatud tsükli elemendid. Eelkõige vasakpoolses on kujutatud Ristija Johannese lugu, parempoolses aga Neitsi Maarja lugu. Esimesest on säilinud kaks stseeni: kuulutus Sakariasele ja tumm Sakariasele; viimasest on säilinud kuulutus ja külaskäik. RESTORATSIOONIDPüha Sophia ei ole sajandite jooksul alati säilitanud sama välimust.KESKAEGNE RESTAUREERIMINE12. sajandil tehti kirikus esialgne restaureerimine, mille käigus, jättes algse plaani muutmata, lisati väikese fassaadi vasakule küljele kellatorn ja sissepääsu juurde elegantse portiku - prothyrum -, mis toetub neljale sambale. Selle tulemusena lammutati osaliselt fassaad, mis oli algselt vaid 9 meetri pikkune.Selliselt loodud uue portaali kohal asuvasse kesklünetti paigutati ka reljeef, mis praegu asub kiriku sissepääsu uksel. Sellel on kujutatud troonil istuv Kristus, paremal Neitsi Maarja ja vasakul püha märtri Mercurius (Rooma sõdur, kelle säilmed, mis maeti 768. aastal, asuvad nüüd parempoolse kabeli altari all) koos põlvitava mungaga tema kõrval, tõenäoliselt abt Johannes IV, kiriku restaureerija.Seestpoolt asendati kaks sammast sissepääsu juures sammastega ja keskmises kuusnurgas asus "schola cantorum".BAROKNE RESTAUREERIMINE1688. aasta maavärin, mis hävitas linna, tekitas ulatuslikke kahjustusi ka Pühale Sofiale. Kogu ehitis sai tõsiseid kahjustusi: kokku varises keskne kuuekandiline segmendikuppel, mis oli palju madalam kui praegu ja millel puudusid avad; romaani stiilis kellatorn kukkus üle veranda, hävitades selle täielikult.Barokkstiilis ümberehitusega 1698. aastal (ja edasiste ümberehitustega pärast hilisemat maavärinat 1702. aastal) Benevento toonase peapiiskopi kardinal ORSINI - hilisem paavst Benedictus XIII - eestvedamisel tehti radikaalseid muudatusi, mis viisid primitiivse longobardistliku kujunduse kadumiseni ja põhjustasid 9. sajandi väärtusliku freskode peaaegu täieliku hävimise.Sekkumised seisnesid muu hulgas põhiplaani muutmises tähekujulisest ringikujuliseks, keskapsi lammutamises ja ümberehitamises uutes vormides, kaheksa samba koonerdamises ja uue, tänaseni olemasoleva fassaadi ehitamises. Samuti ehitati kaks külgkabelit ja sakristiine. Siseruumid krohviti täielikult ja sisustati vastavalt baroklikule maitsele.KAASAEGNE RESTAUREERIMINE1951. aastal alustas Napoli Muinsuskaitseamet restaureerimistöid, mille käigus toodi vaevarikaste (kuid vastuoluliste) sekkumistega esile seinte algne longobardistlik ehitusskeem ja täiendati seejärel barokkstiilis ümberkujundamise käigus lammutatud või omavoliliselt muudetud osi.Eelkõige eemaldati kaks kabelit fassaadi küljel, keskne apsis ja ringikujuline sein, mis oli ühendanud täheseinte välisservad. Viimased rekonstrueeriti vastavalt arheoloogiliste uuringute andmetele. Barokkfassaadil tehti väiksemaid muudatusi: kaks suurt akent ja roosiaken kustutati ning portaal viidi tagasi oma algsesse asendisse.