Alates 2011. aastast on kogu kompleks olnud osa UNESCO maailmapärandi nimistusse kantud alast "Lombardid Itaalias: võimupaigad".760. aastast pärineva kiriku ümber hakkasid tekkima mälestusmärgid, mis on suurepärane tunnistus langobardide arhitektuuri- ja skulptuurikunstist. Peagi pärast seda ehitati benediktiini klooster, samas kui pärast 1119. aastat kavandati muid muudatusi: lisati romaani stiilis kellatorn ja muid sama stiili elemente, nagu sambad ja reljeefid. Keskaegsed juurdeehitused varisesid 1700. aasta paiku maavärinate tõttu kokku ning kirik ehitati ümber barokkstiilis ja seda laiendati märkimisväärselt.1806. aastal loodud purskkaevu projekteeris arhitekt Nicola Colle De Vita. See koosneb ümmargusest basseinist, mille keskel seisab obelisk, mille seljas on neli lõvi, kelle suust voolab vesi välja. Obeliski kohal on pronksist gloobus, millel on Napoleoni aegse Prantsusmaa embleem, keiserlik kotkas.Esimese kellatorni ehitas Püha Sophia abt Gregorius II aastatel 1038-1056 Pandulfi III vürstiriigi ajal, nagu on kirjas praeguse lõunaseina sisseehitatud tahvlil, ja see kaitses Arechi II hauakambrit. See varises 5. juuni 1688. aasta maavärinas kokku, langedes aastatuhande alguses ehitatud monumentaalsele aatriumile. Uus kellatorn ehitati uuesti 1703. aastal, algsest erinevasse asendisse, kloostrit ja aeda tollal ümbritsevate müüride sees. 1915. aastal ähvardas seda lammutada linnavalitsus, kes pidas seda tarbetuks koormaks ja üldse mitte säilitatavaks kunstiteoseks; kuid Corrado Ricci sekkus pädeva ministeeriumi juures, et seda hävitustööd ei teostataks.Püha Sophia klooster, mille ehitamise tellis abt Johannes IV, pärineb 12. sajandi keskpaigast ja on nelinurkse põhiplaaniga, välja arvatud loodenurgas asuv süvendatud nurk. See koosneb laiadest kaaridest, mida toetavad kokku 47 graniidist, lubjakivist ja alabastrist sammast, mille vahel on neljakandilised aknad hobuserauakaarega. Kapiteelidel ja pulviinidel on kujutatud väga erinevaid stseene ning materjalist täitjad on mitmekesised. Ainult ühel kapitaalil on kujutatud stseene Kristuse lapsepõlvest. Viis on pühendatud kuude tsüklile, millel on selgitavaid kandeid. Teine kategooria sisaldab jahi- ning inimeste ja loomade vaheliste võitluste stseene. On ka ratsanike vahelise võitluse stseene, mis on nikerdatud väga erinevates stiilides. On ka kentaure ja muid fantastilisi loomi. Teised teemad rõhutavad inimloomuse pahed, eelkõige viha ja iha. Harva leidub ka piiblilisi teemasid, nagu näiteks tetramorfi sümbol või draakonit läbistav püha Miikael. Avauste kaared on segmentaalsed, mauri stiilis. Need toetavad suurt terrassi, millele avanevad endise kloostri ruumid, nüüd Sannio muuseumi ruumid.Klooster oli esimese järgu kultuurikeskus, nii et umbes 1000. aasta paiku oli kloostris mitte vähem kui 32 vabade kunstide doktorit.
