Top of the World
Camino de Santiago de Compostela është rruga e gjatë që pelegrinët kanë marrë që nga Mesjeta, përmes Francës dhe Spanjës, për të arritur në shenjtëroren e Santiago de Compostela, ku dyshohet se ndodhet varri i Apostullit Jakovi i Madh.Historia e Camino de Santiago de Compostela është përshkuar për një mijë vjet nga një rrjet i pafund i shtigjeve të gjurmuara nga pelegrinët mesjetarë që me besim apo imponim ecën në varrin e Shën Jakobit dhe që sot njihen dhe mbrohen nga UNESCO si historike. dhe itineraret kulturore dhe, për rrjedhojë, një sit i trashëgimisë botërore. Shumë besojnë se Camino de Santiago është një shteg që përshkon Spanjën veriore dhe, duke filluar nga Pirenejtë, të çon në katedralen e Santiago de Compostela në Galicia dhe përfundon në Costa da Muerte, në Oqeanin Atlantik, në Finisterrae ose Muxia. Në fakt është shumë më tepër. Emri Camino de Santiago nuk tregon një rrugë të vetme, por një numër të pafund rrugësh dhe shtigjesh të cilat, nga çdo pjesë e Evropës, çojnë dhe çojnë pelegrinët në Santiago de Compostela dhe në brigjet e oqeanit.Rruga e njohur si Rruga Franceze, e cila i çon pelegrinët nga ana franceze e Pirenejve, përmes gjithë Spanjës veriore në katedralen e Santiago de Compostela dhe më pas në Finisterrae ose Muxia, ndjek udhëtimin e rrëfyer në librin e pestë të Codex Calixtinus. , shkruar, sipas traditës, nga Aiméry Picaud në shekullin e 12-të (vetë hartimi i Kodit megjithatë datohet rreth vitit 1260). Ky vëllim i kushtohet lavdisë së Shën Jakobit të Madh dhe kultit të tij në Santiago de Compostela dhe është një burim thelbësor për studimin e origjinës së Camino de Santiago.Në shekullin e nëntë, në dioqezën e Iria Flavia, një vetmitar i quajtur Pelagius pati një vegim në të cilin dritat iu shfaqën në zemër të një pylli, ndërsa dëgjoi engjëjt duke kënduar. Hermiti paralajmëroi peshkopin Theodomir për incidentin, i cili nxitoi në vend dhe zbuloi një varr që mbante eshtrat e tre individëve, njërit prej të cilëve iu pre koka dhe u identifikua me mbishkrimin "Këtu qëndron Jakobi, i biri i Zebedeut dhe Salomes". . Në vendin e varrit, me urdhër të Alfonso II, mbretit të Asturias, u ndërtua katedralja e parë, ku murgjit e parë benediktinë u vendosën në 893, dhe qyteti i Santiago de Compostela u ngrit rreth saj. Përtej traditës, gërmimet arkeologjike të shek.Qyteti Santiago mori kështu emrin e tij nga Apostulli dhe tradicionalisht nga "Fusha e Yjeve" të vizionit të Pelagius dhe filloi të mirëpresë pelegrinët e parë që në shekujt e parë.Përveç murgjve klujakë, pas fillimit të kryqëzatave dhe themelimit të urdhrave ushtarakë (Knights of the Temple, Knights of St. shtoi, e cila kishte ndër synimet e saj mbrojtjen e besimtarëve që shkonin për arsye besimi në vendet e Tokës së Shenjtë dhe në vendet e tjera të shenjta të mëdha të krishterimit. Në fakt, një nga aspektet më problematike me të cilën duhej të përballej një njeri i vitit 1000, i cili vendosi të udhëtonte qindra kilometra nëpër Evropë, ishte ai i sigurisë dhe integritetit të tij fizik: përveç motit të keq dhe lodhjes së udhëtimit. , në pyje, male dhe djerrina grupe banditësh fshiheshin shpesh, gati për të grabitur dhe vrarë. Roli i murgjve kalorës ishte shpesh për të mbrojtur pelegrinët dhe për të ruajtur sigurinë rrugore.Rruga Franceze u bë një udhërrëfyes i vërtetë për pelegrinët nga e gjithë Evropa.Pas krijimit të rrugëve të mbrojtura dhe të pajisura mirë, një faktor tjetër që favorizoi rritjen e pelegrinëve që drejtoheshin në Santiago de Compostela ishte institucioni i Papa Callistus II në vitin 1122 të Vitit të Shenjtë Jakobean, i cili festohet çdo vit në të cilin 25 korriku. festa e San Giacomo Maggiore, bie të dielën (më e fundit ishte 2010); Papa i mëposhtëm, Aleksandri III, megjithatë, u dha një Kënaqësi Plenare atyre që vizituan katedralen e Santiago de Compostela gjatë viteve të shenjta të Jakobesë. Rrjedhimisht, pelegrinët filluan të ecnin Rrugës jo vetëm të shtyrë nga dëshira për të marrë hire apo mrekulli, por edhe nga siguria e faljes së mëkateve. Pas këtyre ngjarjeve, pelegrinazhi ad limina Sancti Jacobi pati një sukses të madh gjatë shekujve 12 dhe 13, duke u bërë një nga tre pelegrinazhet e mëdha të krishterimit, me Jerusalemin dhe Romën.
