Sa Rabatana

Sa panahon ng ika-9 at ika-10 siglo, mula sa Bari, upuan ng isang Arab emirate mula 847 hanggang 871, ang mga Arabo ay lumipat sa timog Italya, at samakatuwid din sa Basilicata, upang manloob at manghuli ng mga bilanggo upang ibenta bilang mga alipin sa mga sentro ng imperyong Islam. , sa oras na iyon sa isang yugto ng maximum na pagpapalawak.Ayon sa ilang mga chronicler ng panahon at ayon sa mga magagamit na mapagkukunan, ang mga Arab settlement ay matibay at pangmatagalan sa maraming mga sentro sa gitnang basin ng Bradano at Basento, sa Lower Potentino area at sa Val d'Agri. Ang maraming mga bakas ng arkitektura na mababasa pa rin sa maraming mga sentrong pangkasaysayan at ang mga bakas ng wika sa mga lokal na diyalekto ay humantong sa amin upang maniwala na ito ay hindi lamang isang katanungan ng mga pamayanan ng militar, ngunit ng mga tunay na articulated na komunidad, kung saan ang isang mahalagang papel ay ginampanan ng mga mangangalakal. at mga manggagawa.Ang mga bakas ng mga pamayanang Arabo ay ganap na nababasa pa rin sa Tursi, Tricarico at Pietrapertosa: ito ang mga kapitbahayan na tinatawag ng tradisyon na Rabatana, Rabata o Ravata, ayon sa etimolohiyang paggunita sa terminong ribat, na sa Arabic ay nangangahulugang pahingahang lugar o kahit na pinatibay na lugar. Halimbawa, ang dalawang distrito ng Rabata at Saracena ay nababasa pa rin sa Tricarico, na may mga access door at kanya-kanyang tore, na itinayo noong ika-11 siglo. Ang lugar na tinatahanan ay nahahati sa dalawa sa pamamagitan ng isang makitid na pangunahing kalsada, ang Araba shari, kung saan ang sangay mula sa mga pangalawang kalye (darb), na magkakaugnay sa isa't isa at nagtatapos sa mga patay na dulo (sucac), na tumutukoy sa mga yunit ng kapitbahayan na naiiba sa bawat isa. iba pa; ang mga indibidwal na lugar ng tirahan, madalas sa ilalim ng lupa, kung sa isang banda ay may posibilidad silang isara ang kanilang sarili sa pagtatanggol laban sa labas, sa kabilang banda ay nakikipag-usap sila dito sa pamamagitan ng mga nakabababang terrace, na nilinang ng mga hardin ng gulay o mga taniman, na nakaayos sa isang korona sa kahabaan ng perimeter ng tela ng gusali.Ang Rabatana di Tursi ay kasabay ng pinakamataas na bahagi ng unang bahagi ng medyebal na bayan, sa isang mahusay na posisyon sa pagtatanggol. Ang buhol-buhol na gusali na nagpapakilala pa rin sa distritong ito ay pinangungunahan ng presensya ng kastilyo, kung saan ilang bakas ang nananatili ngayon. Ang La Rabatana ay konektado sa katawan ng bayan sa pamamagitan ng isang matarik na kalsada (sa diyalektong "a pitrizze"). Ang sinaunang nayon ng Saracen ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa dialectal na tula ni Albino Pierro.Sa mga bangin sa ibaba, bilang katibayan ng sinaunang lugar, ang ilang mga tingga na bola sa hugis ng mga olibo ay natagpuan, na may isang maliit na butas sa isa sa mga sulok, na may mga ukit sa Griyego at Latin, na itinapon laban sa mga kaaway na may mga tirador, ng mga sniper, ng mga Romano na tinatawag na marziobarbuli.Sa gitna ng Rabatana ay nakatayo ang Collegiate Church of S. Maria Maggiore, karaniwang kilala bilang Madonna della Cona. Sa loob ay may isang catacomb (Kjpogeum), na may istrakturang Gothic at pinalamutian ng mga sagradong kasulatan. Ang mga fresco na naroroon, na itinayo noong ika-16 na siglo, ay maaaring masubaybayan pabalik sa Simone da Firenze at sa mga mag-aaral ng paaralan ng Giotto. Sa loob ay mayroon ding magandang kuna na bato na itinayo noong ikalabinlimang siglo. ng isang hindi tiyak na may-akda (Altobello Persio o mas malamang na si Stefano da Putignano, may-akda ng belen sa loob ng Cathedral of Altamura).