Spectacolul este cel puțin sugestiv, iar referința imediată la ciclul breton al regelui Arthur și la "sabia din piatră" sugerează o asemănare care nu este întâmplătoare.Galgano a fost un tânăr cavaler, născut în 1147 la câțiva kilometri de Siena. Legenda spune că, într-o noapte, Arhanghelul Mihail i-a apărut lui Galgano și l-a călăuzit pe o cărare îngustă și impracticabilă până la dealul Montesiepi, unde a fost în cele din urmă întâmpinat de cei doisprezece apostoli în fața unui templu de formă rotundă. Galgano a interpretat această viziune ca pe un semn al voinței divine. Ceva mai târziu, avea să facă din acel loc izolat locul noii și definitivei sale case de pustnic: s-a dus pe dealul Montesiepi, și-a abandonat haina de cavaler și și-a înfipt sabia într-o stâncă, pentru a face din ea o cruce. Acea sabie se află încă acolo, de mai bine de opt sute de ani, ca simbol al convertirii incoruptibile.Pe lângă uimirea și fascinația pe care le inspiră, există un alt aspect, poate chiar mai atractiv, care trebuie înțeles în această relicvă extraordinară: posibilitatea ca mitul "sabiei în piatră", celebru pentru că este legat de saga bretonă a regelui Arthur, să se fi născut de fapt în Toscana, exportat de acolo în Franța și apoi grefat în ciclul arthurian. O serie de factori fac această ipoteză plauzibilă: atât abația cisterciană, cât și capela dedicată lui Galgano sunt coetnice cu descoperirea presupusului mormânt al lui Arthur la Glastonbury, descoperire care a avut o mare rezonanță în întreaga Europă.Rămâne de descoperit dacă acești călugări au "impus" ecoul acțiunilor mitice ale lui Arthur în Toscana și dacă, prin urmare, gestul făcut de Galgano a vrut să-l imite pe cel arthurian, repetat însă în sens invers, sau dacă, mai degrabă, nu au transferat în Bretania o imagine născută pe malurile Mării Tireniene, în inima Toscanei.Cert este că, cel puțin în Europa, după știința mea, nu există decât o singură sabie în piatră.
