San Giuseppe helgidómurinn

Á Ítalíu, meðal mikilvægustu helgidóma sem byggðir voru til heiðurs San Giuseppe, er án nokkurs vafa það sem San Giuseppe Vesuviano stendur upp úr.Hver er uppruni þessa helgidóms og hvernig varð vígsla hans til heilags Jósefs til?Uppruni hennar á rætur sínar að rekja til ársins 1622, árið sem landið var gefið til byggingar lítillar kirkju sem staðsett er á miðtorginu, helguð heilögum Jósef, sem í raun gefur staðnum nafn sitt.Með skírteini lögbókanda Altomando di Ottajano, 4. september 1622, gaf staðbundinn borgari, Scipione Boccia, mjög hollur dýrlingnum, lóð til háskólans í Ottajano til að byggja kirkju til að helga San Giuseppe.Árið 1683 var henni breytt í sókn og á átjándu öld var ákveðið að byggja stærri kirkju til að takast á við lýðfræðilega fjölgun borgarinnar.Það var ekki fyrr en í byrjun tuttugustu aldar sem talið var að stórkostlegur helgidómur yrði vígður verndara dýrlingsins eftir fordæmi Pompeii.Verkefnið Sanctuary of San Giuseppe var unnið af Eng. Francesco Foschini og er í klassískri basilíku, með latneskum krossi og þremur skipum. Hin glæsilega framhlið og djörf hvelfing koma á óvart, en að innan er sama tign gefin af súluröðunum frá dýrmætu háaltarinu, steindu glergluggunum og málverkunum.En við skulum skoða í smáatriðum helstu þættina og verkin sem nú er hægt að dást að innan og utan þessa hugmyndaríka helgidóms.Hvíta og stórkostlega framhliðin, byggð árið 1926 af arkitektinum Guglielmo Raimondi, með nýklassískum stíl, er algjör gimsteinn. Maður heillast af glæsileika hans sem nær allt að 30 metrum. hátt, punkturinn þar sem hún nær hámarki með styttunni af heilögum Jósef sem ber Jesúbarnið í fanginu.Á hliðunum finnum við styttur af heilögum Jóakim og Önnu, S. Bernardino frá Siena og S. Teresu frá Avila. Styttur heilagra biskupa Campania kirkjunnar eru einnig settar upp: til vinstri, S. Gennaro (verndardýrlingur Napólí, í vörn gegn eldgosum í Vesúvíusi) og til hægri, S. Paolino di Nola, með blessunarhendi. Há lágmyndin sem sýnir flugið til Egyptalands, staðsett í stóra tympaninu undir cornice, er líka mjög leiðbeinandi: Heilagur Jósef og engillinn vernda Maríu og Jesú á leiðinni í útlegð.Aftur, meðal risastórra granítsúlna, er hægt að dást að erkienglunum: til vinstri, í sessnum, sigrar San Michele snákatáknið djöfulsins, til hægri, San Gabriel tilkynnir framtíðarfæðingu frelsarans. Í miðhlutanum, einmitt undir sigurboganum, er hægt að dást að marmarahópnum í brúðkaupi Jósefs og Maríu, innblásinn af Rafael og greinilega undir áhrifum frá endurreisnartímanum.Eins og áður hefur komið fram er það latneskur kross með þremur skipum og nær yfir svæði sem er 1500 fermetrar. Uppaldir árið 1905, við finnum 14 einlita súlur í Baveno granít, ofan af höfuðborgum í korinþískum stíl sem skipta þremur skipum með stórum bogum. Hvelfingin er tunnuhvelfð og með seglum sem eru upprunnin úr stórum og björtum gluggum sem staðsettir eru á skarni. Á hliðargöngunum finnum við ennfremur röð átta tignarlegra hvelfinga. Inni í helgidóminum San Giuseppe er hægt að dást að fallegu stuccoskreytingunum, verkum eftir Gaetano Cappa (1929).Í miðjunni, með 50 metra hæð, stendur hvelfingin, með 10 metra í þvermál trommunnar, en á seglum hennar eru guðspjallamennirnir fjórir sýndir með hefðbundnum táknum: Markús og ljónið, Matteus og engillinn, Jóhannes og örninn og Lúkas og nautið.Staðsett í glugganum á innri framhliðinni er sýnilegur nýtískulegur marglitur glergluggi sem sýnir heilagan Jósef ætla að stíga niður af himni inn í helgidóm sinn og koma með Jesú. Nálægt aðalinnganginum finnum við kórinn með margradda orgelinu með tvö þúsund pípum.Það er meistaraverk búið til af arkitektinum. Mariano Iervolino vígður árið 1955. Háaltarið með hásæti heilags Jósefs, auðgað af óvæntu úrvali af dýrmætum marmara, stendur í prestssetrinu fyrir framan þokkafulla marmarabylgju.Á altarinu er tjaldhiminn studdur af fjórum súlum sem tekur á móti styttunni af San Giuseppe, á undan tveimur litlum englum sem bjóða ávexti og blóm.Þessi stórkostlega viðarstytta, sem var fullgerð árið 1894, er verk napólíska myndhöggvarans Raffaele Della Campa: tjáningargleði hennar er mjög sláandi, verndarinn er kynntur gangandi og virðist koma til móts við fólkið sitt, með Jesú í fanginu.Altarið, þar sem evkaristían er haldin hátíðleg, er skreytt glæsilegum gull- og glerungsmósaíkum sem sýna skrautskreytingar, dúfur, kerúba og dádýr.Á bakveggnum má dást að dýrmætum striga eftir napólíska málarann Angelo Mozzillo sem gerður var árið 1784. Hann sýnir dýrð heilags Jósefs þar sem hann er krýndur á himnum. Hvelfingin er mjög skreytt, með tákn heilags anda í miðjunni, dúfan og mörg flug fagnaðarengla og tónlistarmanna, máluð í seglin.Medalíurnar í apsis sýna tákn guðfræðilegra dyggðanna þriggja: trú (blæjan sem skyggnst má út úr leyndardómi krossins og evkaristíuna), kærleika (viðkvæmni móðurinnar, umhyggja fyrir litlu börnunum) og von (með akkerinu, sjálfstraustið til að komast heilu og höldnu til hinnar þráðu höfn). Í kringum hásætið, í skýru létti frá veggskotunum, getum við séð myndir hins forna Jósefs (fyrirrennari hlutverks eiginmanns Maríu), Davíðs konungs (sem afkomendum hans og því heilagi Jósef er lofað Messíasi), af Píusi páfa IX, sem lýsti yfir heilögum Jósef verndara allrar kirkjunnar og heilags Jóhannesar XXIII.Stofnandi helgidómsinsDon Giuseppe Ambrosio, stofnandi helgidómsins, á að vera talinn í sögunni meðal frægustu postula heilags Jósefs. Augljóslega af hollustu við dýrlinginn, sem er alhliða verndari kirkjunnar, en einnig bæjarins við rætur Vesúvíusar sem ber nafn hans síðan á sautjándu öld, einkum þess helgidóms sem reistur var þar þökk sé þrautseigri vígslu hans í yfir fimmtíu ár.Hann fæddist 24. mars 1871 og dó 16. janúar 1957. Æviskeið hans, eftir prestvígslu hans árið 1895 í Nola og hann tók að sér að stýra verkum fyrir San Giuseppe kirkjuna árið 1899, einkenndust af vígslu í röð: súlurnar (1905 the framhlið), (1905), (1905), (1905), (1905), 35), orgelið (1948), aðalaltarið (1955). Aðgerð sem nær einnig til stofnunar miðstöð fyrir ólögráða börn árið 1909 og miðstöð fyrir aldraða árið 1935, auk "pílagrímshússins" árið 1937. Hann stofnaði tímaritið "La voce di san Giuseppe" til að dreifa sértrúarsöfnuðinum í átt að maka Maríu (1902). Ferðir hans voru óteljandi, einkum til Kampaníu og Puglia, í öllum héruðum Ítalíu og erlendis, í Norður- (1929) og Suður- (1934) Ameríku.Hlutverk hans er að taka velgjörðarmenn með í byggingu helgidómsins, sem verður að vera „monumental“, verðugur verndara frelsarans, í kjölfar þess sem var alinn upp til brúðar sinnar í nærliggjandi Pompeii. Án efa er þó hans dýpsta verkefni að miðla kærleika til heilags Jósefs, trausti til sjúkra, huggun til þjáðra, trú til þeirra sem eru langt í burtu. Náðirnar og lækningarnar sem fengust með afskiptum hans í nafni verndarans eru óteljandi. Þannig óx „andleg fjölskylda“ í kringum hann, mikill vinahópur, ástvinir og aðdáendur. Hann treystir á trúna, á aðstoð margra lítilla gjafa, á stuðning fátækra og brottfluttra; meðal frábærra stuðningsmanna hans eru Saint Pius X og Bartolo Longo.