Top of the World
San Gregorio di Bari kirik, mis on ehitatud kümnendal sajandil teise kultushoone jäänustele, on üks linna kõige põnevamaid ja iseloomulikumaid. Varem kasutati pühaku vennaskonna liikmete matmispaigana, see iidne kirik väärib kindlasti visita.La peafassaadil oli kolm ust, millest kaks külge olid seinaga ' 600 ehitada altarid sees. Nende kohal on kolm suurt monofoori, millel on Roosikrantsi-terade servad, näiteks lähedal asuva Püha Markuse portaal ja katedraali aknad. Kõrgemal on aken ümbritsetud väikeste riiulitega, millel on lillemustrid ja väikesed loomad. Interjöör on kolm naves. Kaks rida nelja veergu, mis on katkestatud sammastega, millel on üksteise vastu poolkolonnid, jagavad keskse pikihoone kahest küljest. Pealinnad kuuluvad erinevatesse ajastutesse ja on erineva suurusega. Esimene paremal, püramiidi baasi, saab taandada VII-VIII sajandil AD. Teine on kõige rikutud. Kolmas, Korintose tüüpi (elegantsete lehtedega), pakub mõningaid viiteid Capua Püha Miikaelile ja seetõttu on ka tähelepanuväärne antiikajast. Kaks kattuvat acanthuse lehtede tellimust iseloomustavad viimast kapitali. Vasakul küljel on esimesel pealinnal ka kaks acanthuse lehtede tellimust. Tundub, et oleks pidanud olema kolmas järjekord, kuid see asendati marmorist tüübliga. Teine kapital Sisaldab (ja on selles mõttes ainus) inimfiguure. Kesk-nave suunas näete meest viinamarjade klastritega, samas kui sisemise põhjafassaadi suunas näete siledate juustega mehe nägu ja keskel olevat joont. Kolmas esitab kaine viisil teravaid lehti. Neljas ja viimane pealinn acanthuse lehtede alamjärjestuses kattub palmettidega, mis meenutavad Egiptuse kunsti ja leiavad analoogiaid mõnede Otranto ja Püha Basili Krüpti pealinnadega Troy ' s. Inimese näoga eraldatud leoniini figuurid iseloomustavad hoopis poolkolonnide pealinnu. Analoogia pealinna arch, et S. Nicola eraldab pikihoone alates presbytery soovitas Belli D ' Elia juuresolekul töökoda kapten juhatusel Eelija. Peamise fassaadi sees on säilinud Püha Anthony fresko. Kuigi silt fassaadi sees Lõuna teatab meile, et juba mõnda aega kiriku kasutati matmispaik (dokumendis aasta 1308 ta oli juba rääkinud kalmistu), liikmete Vennaskonna St. Gregory (rahva tuntud kirg meie Issanda, sest kujud saladused Püha reede): Confratrum et benefactorum huius Edis regalis Ecclesiae annexae. Seitsmeteistkümnenda ja kaheksateistkümnenda sajandi vahel võttis kirik endale ajale iseloomulikud barokkvormid. Keskne APSE Asus kõrge altar viie nišiga, kus hiljem kasutati seda müsteeriumide kujude säilitamiseks (kaks teist paigutati niššide kohal, krutsifiksi jalamil).
