Top of the World
A San Pietro a Gropina plébániatemplom minden bizonnyal a román építészet remekműve, Toszkána egyik legfontosabb középkori temploma.Loro Ciuffenna közelében, egy 380 m tengerszint feletti magasságú gerincen, közvetlenül a Via dei Setteponti jelenlegi útvonala felett található a Gropinai román stílusú plébániatemplom nagy épülete, valamint a templom körül néhány magánház, a Társaság kápolnája és a plébánia. A helyzet valóban domináns és panorámás, az Északi hegy ellentétben áll a Tramontana hideg szélének áramlásával, így védi a várost, míg délen és nyugaton a völgyünk és az aretino kilátása valóban tágas. A templom hosszú, 45 m. egy nagy m.17, épült az út, az ősi római út között Arezzo, valamint Fiesole, amely költözött upstream tekintetében a jelenlegi keresztül a Hét Hidak, egy népszerű legenda jött le, hogy a napok, azt mondja, hogy a dombon, hol található, az egyház, a kereszténység előtti korban, ott épült pogány templomot szentelt Diana istennő lánya, a Jupiter pedig Latona, pedig húga, Apollo. A "Gropina" helynév valószínűleg Etruszk eredetű, és a tizenkettedik században a román korban épült jelenlegi templomot egész Olaszországban a művészet, a történelem és a vallási építészet szerelmesei ismerik. Van egy dokumentum a 780-as évből, amelyben azt mondják, hogy a San Pietro a gropina plébániát a Nonantola (Modena) apátsághoz rendelték, így arra lehet következtetni, hogy már a Lombard/Karoling időszakban volt egy másik templom, amely régebbi, mint a jelenlegi. Ez a fontos dokumentum azonban egyes történészek számára apokrif, vagyis "hamis", más történészek számára hiteles. A főváros a főhajó, tizenkét utalás az apostolok, ábrázoló szörnyek, fantasztikus állatok: A koca szopós malacok", négy, mint az évszakok, kedvező jele, hogy a bőség, "A templomos lovagok" szándékkal, hogy harcot a démonok pedig még mindig "A harc között, oroszlán, tigris", A "sasok" a ragadozó karmai, a "Zöld Ember", maszkok démoni borított gyökerek, a növényzet metafora, az erők, a gonosz avvinghiare nem tud az ember (ez az értelmezés a bennszülött, ősi pogány kultusz anglo-saxon, majd elterjedt az egész világon: úgy találják, India, Németország, Franciaország, Indonézia, Izrael, az egyházak, a templomosok Jeruzsálemben).Külön említést érdemel a templom gyönyörű (mennyire bizarr) szószéke, amely óriási érdeklődést mutat a rajta ábrázolt nagy mennyiségű rejtélyes szimbólum iránt, például az egyik legtitokzatosabb és varázslatos Olaszországban. A korlátot két összefonódó oszlop támasztja alá, a bázison az "imádkozó emberek" (tizenkét antropomorf alak egymás mellett, felemelt kézzel, valószínűleg a Tizenkét Apostol). A "három evangélista" (Sas János, angyal Máté és Oroszlán Márk) szimbolikus ábrázolása fölött, a bal oldalon pedig egy "Kétfarkú sellő" (a középkor "Melusina" mitikus alakja) és egy "két kígyóhoz tapadó ember", amely úgy tűnik, hogy megharapja. A szószék a pogányság és a kereszténység együttélésének abszolút bizonysága, néhány kép kétes magyarázattal, kíváncsi és ugyanakkor zavaró, mint az imádkozó emberek, akik így emlékeznek a "szürkék" (a földönkívüliek) jellemzőire.
