Pilsētas patrona San Secondo gotikas baznīcas vēsture joprojām ir nepilnīga un slikti dokumentēta.Tomēr no 19. gs. beigām līdz mūsdienām par šo tēmu tapusī bibliogrāfija, kā arī 20. gs. 60. gadu restaurācijas laikā iegūtie dati ļauj, kaut arī īsi, rekonstruēt galvenos būvniecības notikumus. Tradīcija vēsta, ka romiešu karavīrs Secondo, kurš kļuva par kristieti, pateicoties svētā Kalogero aizbildniecībai, dzīvoja mūsu ēras 2. gadsimtā un tika nogalināts mocekļa nāvē tieši tajā vietā, kur drīz pēc tam tika uzcelta baznīca ar viņa vārdu. Crosetto, nav skaidra apstiprinājuma par primitīvas agrīno kristiešu baznīcas pastāvēšanu.Terakotas fasāde ar smilšakmens pamatni ir divslīpju, vertikāli trīskārša ar balstu, ar rožu logiem un izstieptiem portāliem; virs centrālā rožu loga, kas ir lielāks par pārējiem gan izmēra, gan rotājuma ziņā, ir niša ar svētā statujas kopiju. Zobenstieņi un kaltā dzelzs krusts ir 19. gadsimta restaurācijas darbi. Sānu durvis ir no 19. gadsimta, bet centrālās durvis datētas ar 1727. gadu, un tās vainago lunete ar divām trepju arkām, kurās ir svētā Pētera un svētā Pāvila freskas, bet centrālajā kvadrilobijā redzama marmora skulptūra Ecce homo. Bazilikas plāns ir bazilikāls ar trim navām un transeptu un neregulāru astoņstūru kupolu; nava beidzas ar piecstūrainu daudzstūrainu apsīdu; kreisā korpuss beidzas ar taisnstūra apsīdu, bet labā korpuss, Svētā Sekunkta kapela, ir ar pusapaļu apsīdu, kas pēc 18. gadsimta arhitekta Bernardo Vītones pārveidojumiem ir vienā līmenī ar navas apsidu. Bernardo Vittone. Pīlāri ir ķieģeļu saišķi ar smilšakmens kapiteļiem. Navas nosedz krusta velves ar terakotas ribām un apaļiem akmens atslēgas akmeņiem ar dižciltīgo dzimtu ģimeņu ģerboņiem. Kreisajā ejā atrodas divas kapelas pie transepta, bet labajā ejā - četras piecstūrainas daudzstūrainas kapelas. Visas kapelas kalpo kā balsti pīlāriem. Kolēģijas baznīcu bagātina ievērojami mākslas darbi: Gandolfino da Roreto meistardarbs kreisajā ejā, Jēzus Kristus dzimšanas poliptihs (16. gs.), G. Badarello koka altāris labajā transeptā un vairākas 15. gs. sākuma lombardiešu skolas freskas. Interjerā redzams arī liels, 1658. gadā tapis Mišela Enatem (Michele Enatem) griezts un apgleznots koka krucifikss, kas 1974. gadā pēc restaurācijas darbu pabeigšanas tika novietots uz triumfa arkas virs altāra, kas vērsts pret cilvēkiem, bet kura izcelsme un ģerbonis krusta pamatnē nav zināmi.
