Top of the World
Descrizione
Pastatyta 1200 m. pabaigoje, bažnyčia per amžius patyrė daugybę transformacijų. Viduramžiais pagrindinis įėjimas buvo aikštėje, prieš kurį buvo portikas su trimis arkomis, šalia varpinės, atskirtas ir su San Giovanni krikštykla priekyje (ši struktūra yra tipiška, tiesiog pagalvokite apie Florencijos ar Pizos Katedrą). Link viduryje 1800 ten buvo už & ograve; trys svarbūs įvykiai: žemės drebėjimas 1858, iš San Cono beatifikacijos ir tapęs, Diano, sėdynė vyskupijos. Atliekant darbus po žemės drebėjimo, buvo pasinaudota proga padidinti bažnyčią, sukuriant visą presbiterijos ir zakristijos transepto dalį, taip pat pakeičiant įėjimą, kuris iš aikštės buvo perkeltas į priešingą alėją. Puikus meistriškumas yra du portalai: pagrindinis turtingas ir įmantrus, priskirtas Melchiorre sec, ir šoninis 1508 m. Viduje: - sakykla (labai retas pasirašytos skulptūros pavyzdys Italijoje), nutapyta Melchiorre Da Montalbano, datuota 1271 m. Visas darbas, pagamintas iš teggiano akmens, ant keturių kolonų, viršytų keturių sostinių ir dviejų trilobed arkos, turi alegorinę prasmę: pradedant nuo viršaus randame keturių evangelistų simbolius (Markas, Matas, Jonas ir Lukas), žemiau, iškirpti trikampiais, elnias (vaizduojantis žmogų, kuris dar nėra konvertuotas), tada liūtas (vaizduojantis stiprų ir galingą žmogų, nes jis & ccaron; krikščionis) tada Mos & ccaron; nurodant Ievą. Centrinėje figūra liūtas atstovauja bažnyčios galią, kad turi susukti stulpelį simbolizuojantis žmoniją & germandbls; ir, aukščiau, amžina kova tarp gėrio ir blogio su kario (gėrio), kuris su pastangomis gina Kiškis (vyras) nuo erelio (blogis). - Stasio d ' heustasio Kapas, datuotas 1472 & ccaron; palaiko trys statulos, vaizduojančios teologines dorybes (tikėjimas, viltis ir labdara). Centriniame kūne Madona ir vaikas, kurį supo angelai, su D ' heustasio herbu kairėje ir Sanseverino dešinėje. Ant dangčio stovi Stasio, apsirengęs kaip karys, kojomis atsiremdamas į ištikimą šunį. Stasio, už & ograve;, buvo karys ir kaip toks morì chiss&germandbls; kur už kurį č niekada nebuvo palaidotas šiame kape, kad nuo 1857, po Diano tapo vyskupijos sėdynės, išsaugo pirmojo vyskupo Teggiano Mons palaikus.Valentino Vignone. - Enrico Sanseverino kapas yra pats rafinuotiausias šios bažnyčios darbas. Priskirta Tino da Camaino ir raižyti 1336, č labai panašus į Kalabrijos kunigaikščio ir jo žmonos Maria D ' Angiò to paties autoriaus, kuris yra prie pagrindinio altoriaus Santa Chiara Bažnyčios Neapolyje dešinėje. Tommaso Sanseverino, Neapolio karalystės didysis konsteblis, Padulos Chartijos ir Diano pilies įkūrėjas, norėjo savo vyresniojo sūnaus Henrio, kuris mirė labai jaunas kryžiaus žygyje Jeruzalėje, kapo, verto jo rango. Ilsėdamasis ant trijų susuktų kolonų, centrinėje dalyje pavaizduotas dvylika apaštalų su kraštais ir ant centrinių juostų, užrašytų auksu ant emaliuoto fono bleu ir ant dangčio Henris, prisidengdamas kryžiuočiu. Viršutinėje dalyje & ccaron; pavaizduotas Henriko pristatymas, atsiklaupęs ir su kardu šone, Madonai ir vaikui, kurį supo angelai ir Šv. Henrikas iš Hoistoffeno, laikantis kūdikį, simbolizuojantį mirusiųjų sielą . - iš Orso Malavolta Kapas, data 1488, turtingas ir rafinuotas, č tikrai menininko, kuris atėjo iš išorės darbas. Jis remiasi dviem aukštais Kariatidais iš ankstesnių laikų, kurie tikrai laikė kitą kapą. Ant dangčio meškos figūra, Sienese ir asmeninis gydytojas Antonello Sanseverino, Salerno princas. Tai, kad A Sienese gydytojas buvo Diano sec pabaigoje tai paaiškinama tuo, kad Antonella ištekėjo už Urbino kunigaikščio dukters Costanzos ir kartu su žmona atsivežė S & ccaron; iš centrinės Italijos taip pat daugybė žmonių, tokių kaip gydytojai, notarai, tapytojai, skulptoriai ir kt. - du dažyti aštuoniolikto amžiaus mediniai angelai, dedami ant pagrindinio altoriaus šonų. - dvi pirmųjų sec metų drobės, vaizduojančios Madoną su Šv.
