Santarosa Stroj

V roku 1258 dal pápež Alexander IV. po predtuche, ktorú mal v sne, slávnostným sprievodom, ktorému predsedal spolu s kardinálskym dvorom, preniesť telo mladej Rózy, ktoré od roku 1251 ležalo neporušené v holej zemi pri kostolíku S. Maria in Poggio, do kostola S. Maria, kde je teraz svätyňa.Na pamiatku tejto udalosti sa začala konať procesia s baldachýnom, ktorý v neskorších rokoch dostal názov "macchina" a nadobúdal čoraz veľkolepejšie tvary a veľkosti. Po smutných udalostiach v roku 1801, ktoré spôsobilo spálenie "macchiny", sa náboženská procesia, ktorá dovtedy predchádzala preprave, konala samostatne.Od roku 1921 sa v procesii nesie srdce svätej Ruženy, ktoré bolo vyňaté z tela svätca po rekognoskácii vykonanej v tom istom roku a neporušené sa uchováva v relikviári darovanom pápežom Piom XI.V roku 1976 vďaka intuícii a citlivosti mníšok klarisiek, architekta Alberta Stramaccioniho z Orvieta v spolupráci s výborom pre práce na svätyni svätej Ruženy a modelárky Olimpie Arcangeliovej vstúpili do náboženského sprievodu prvé kostýmované postavy, ktoré predstavovali najvyššie orgány mesta spolu s milíciami, ktoré od roku 1200 vždy vzdávali úctu a vážnosť udalosti prekladu malej svätej spoluobčianky. S pribúdajúcimi rokmi sa sprievod obohacoval o ďalšie postavy, ktoré predstavovali rôzne storočia až do roku 1700.V súčasnosti procesiu tvorí približne 310 postáv,oblečených v kostýmoch podestà, kapitána ľudu,guvernéra, notára, veliteľa domobrany, vojakaa 130 malých dievčat nazývaných "Boccioli di S. Rosa",ktoré pripomínajú väzby medzi mladými ľuďmi dnešného Viterbaa ich včerajším rovesníkom svätcomDnes je účastníkov, vrátane Boccioli di S. Rosa, Rosine a mestských inštitúcií, približne 300. Na čele sprievodu je skupina františkánskych terciárov s krížom v strede, za nimi nasleduje skupina rosiniek so sivofialovým habitom, ktoré nesú koše plné ruží a sviečok na počesť patrónky Viterba. Rosine predstavujú mladú postavu svätej ruže a v rámci sprievodu oddeľujú jednotlivé storočia.Od povojnových rokov procesia vychádzala z Kostola svätej Ruženy a po prechode hlavnými ulicami mesta sa k nemu vracala. Dnes sa začína od katedrály, kde srdce svätca zostáva od rána 2. septembra vystavené úcte veriacich. Popoludní sa slávnostne vracia do svojej svätyne. V archíve kláštora svätej Ruženy sa totiž dodnes zachovali dva pergameny z roku 1512: jeden sa týka Rady 24 (vtedajšej mestskej rady) a druhý Rady 40 (pléna a mestskej rady).V týchto pergamenoch sa píše, že Rada mesta Viterbo sa zaviazala prísahou zúčastniť sa na procesii svätej Ruženy, ktorá mala vychádzať z námestia Piazza del Comune za súmraku za zvuku zvonov Torre del Comune.Dnes toto podujatie nadobudlo taký rozmer, že si vyžaduje, aby za ním stála kapilárna organizácia pozostávajúca nielen z klarisiek, ktoré sa podieľajú na údržbe šiat a čiastočne aj na ich výrobe, ale aj zo šičiek, modelárov, kaderníkov, odborníkov na spracovanie kože a celého radu kvalifikovaných spolupracovníkov, ktorí sú medzi sebou veľmi dobre koordinovaní.A pohľad na konci toľkej práce je ohromujúci: štruktúra a črty mesta z 13. storočia tvoria dokonalú scénografiu pre postavy, vybrané po príslušnom výbere, v ich nesmierne pracných kostýmoch: všetko je skutočné; najmenší detail je rešpektovaný pri výraznej rekonštrukcii storočí od 13. storočia až po súčasnosť: meče, prilby, brnenia boli obnovené staršími remeselníkmi spôsobom starým ako človek sám; obuv, vyrobená z drahej kože alebo jemného zamatu, je tiež výsledkom šikovných rúk v odumierajúcej špecializácii; hľadanie látok je starostlivé, aby nevznikli nezrovnalosti s minulosťou.