Santarosa Utilaje

În 1258, papa Alexandru al IV-lea, în urma unui vis premonitoriu, cu o procesiune solemnă prezidată de el împreună cu curtea cardinalului, a dispus ca trupul tinerei Rose, care zăcea incorupt în pământul gol de lângă mica biserică S. Maria in Poggio încă din 1251, să fie transferat în biserica S. Maria, unde se află acum sanctuarul.În amintirea acelui eveniment, a început să aibă loc o procesiune în care se purta un baldachin, care în anii următori a luat numele de "macchina", luând forme și dimensiuni din ce în ce mai spectaculoase. În urma evenimentelor dureroase din 1801, cauzate de arderea "mașinii", procesiunea religioasă, care până atunci preceda transportul, s-a desfășurat separat.Din 1921, în procesiune este purtată inima Sfântului Rose, extrasă din trupul sfântului în urma recunoașterii efectuate în același an și păstrată intactă în relicvariul donat de Papa Pius al XI-lea.În 1976, datorită intuiției și sensibilității călugărițelor Clarise, arhitectului Alberto Stramaccioni din Orvieto, în colaborare cu comitetul pentru lucrările Sanctuarului Sfântului Trandafir și a modelatoarei Olimpia Arcangeli, au intrat în procesiunea religioasă primele figuri costumate, reprezentând cele mai înalte autorități ale orașului împreună cu miliția, care, începând cu anul 1200, au adus întotdeauna omagiu și importanță evenimentului translației micului Sfânt concetățean. Pe măsură ce anii au trecut, procesiunea s-a îmbogățit prin adăugarea altor personaje reprezentând diferitele secole, până la 1700.în prezent, procesiunea este formată din aproximativ 310 personaje,purtând costumele de podestà, căpitan al poporului,guvernator, notar, comandant de miliție, soldatși 130 de fetițe numite "Boccioli di S. Rosa",care evocă legăturile dintre tinerii din Viterbo de astăziși sfântul lor pereche de ieriAstăzi, participanții, inclusiv Boccioli di S. Rosa, Rosine și instituțiile municipale, sunt în jur de 300. În fruntea procesiunii se află un grup de terțiari franciscani, cu un purtător de cruce în centru, urmat de un grup de Rosine cu obezi de culoare gri-violet, care poartă coșuri pline de trandafiri și lumânări în semn de omagiu pentru Sfântul Patron al Viterboi. Rosine reprezintă figura tânără a Sfântului Trandafir, iar în cadrul procesiunii, ele separă diferitele secole.Din anii postbelici, procesiunea pornea de la Biserica Sfântul Trandafir și se întorcea la aceasta, după ce trecea pe străzile principale ale orașului. Astăzi începe de la Catedrală, unde inima Sfintei rămâne expusă venerării credincioșilor încă din dimineața zilei de 2 septembrie. După-amiaza, este readusă în mod solemn în sanctuarul său. De fapt, în arhivele Mănăstirii Sfântul Trandafir mai există încă două pergamente din 1512: unul se referă la Consiliul de 24 (Consiliul Municipal de la acea vreme) și altul la Consiliul de 40 (Consiliul deplin și Consiliul Municipal).În aceste pergamente este scris că Consiliul din Viterbo a depus jurământul de a participa la procesiunea Sfântului Trandafir, care urma să pornească din Piazza del Comune la asfințit, în sunetul clopotelor de la Torre del Comune.Astăzi, evenimentul a căpătat o asemenea dimensiune încât necesită în spate o organizație capilară, formată nu numai din Clarisele, care se ocupă de întreținerea rochiilor și parțial de confecționarea lor, ci și din croitorese, manechine, coafeze, experți în prelucrarea pieilor și o serie întreagă de colaboratori calificați, foarte bine coordonați între ei.Iar privirea, la capătul unei munci atât de intense, este stupefiantă: structura și trăsăturile orașului din secolul al XIII-lea constituie o scenografie perfectă pentru personajele, alese după selecții adecvate, în costumele lor extrem de laborioase: totul este real, cel mai mic detaliu este respectat în reconstituirea proeminentă a secolelor, din secolul al XIII-lea până în zilele noastre: săbiile, coifurile, armurile au fost recreate de meșteri bătrâni într-o manieră la fel de veche ca și omul însuși; încălțămintea, din piele scumpă sau catifea fină, este de asemenea rezultatul unor mâini pricepute într-o specialitate muribundă; căutarea țesăturilor este minuțioasă, pentru a nu crea discrepanțe cu trecutul.