Sassi iš Materos

Sasssi urvuose slepiasi valstiečių sostinė, paslėpta jų senovės civilizacijos širdis & germandbls;. Kiekvienas, kuris mato Matera negali & ograve; negali būti sužavėtas tiek daug & ccaron; išraiškingas ir neliesti savo skausmingą grožį; cos & igrave; aprašyta Matera, Carlo Levi į 1952, bet menininkai, kurie buvo sužavėti kerintis grožis šio miesto & germandbls; yra tikrai daug. Giovanni Pascoli į 1884 sakė & LDK; iš miestų&germandbls; kurioje aš buvau, Matera č tas, kuris šypsosi man labiausiai & ugrave;, vienas matau dar geriau, per poezijos ir melancholijos šydu.

Per metus miestas&germandbls; toliau sužadinti nuostabą ir atsirasti dėl savo kraštovaizdžio, pasak daugelio, enchanted. Matera, paskelbta nuo 1993 UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą buvo apibrėžta unikalus pasaulyje dėl savo konfigūracijos ir jos kraštovaizdžių taip & igrave; kontrastingos viena su kita .

Ir miestas&germandbls; urvai, įsitvirtinę kaimai, valstiečių namai raižyti į uolą, freskomis roko bažnyčios, dideli romaninės bažnyčios & Nuo iki; Apulijos ir baroko ir svarbūs kilmingi rūmai .

Tai miestas, geologiškai primenantis senovės Jeruzalę ir Kapadokiją.

Tai buvo daugelio tautų ir jų šedevrų paskirties vieta, tačiau ir toliau yra didžiųjų aktorių ir režisierių, kurie inMatera randa tinkamą vietą filmuoti savo filmus, tikslas, Melas Gibsonas sako, kad iš tikrųjų pirmą kartą pamačiau, kad pamečiau galvą, nes buvau tiesiog tobulas. Sassi iš Materos sudaro senovinį Materos miestą. Kartu su Sasso Caveoso, Sasso Barisano ir Rione Civita jie sudaro sudėtingą miesto branduolį.

Materos Sassi 1993 m.UNESCO įtraukė į Pasaulio paveldo vietų sąrašą. Tai buvo pirmoji registruota Pietų Italijos vieta. Užrašas & ccaron; buvo motyvuotas tuo, kad jie atstovauja nepaprastą miesto ekosistemą, galinčią įamžinti nuo ankstyviausių priešistorinių praeities gyvenimo urvuose būdų iki modernumo&germandbls;. Materos Sassi yra išskirtinis tikslaus gamtos išteklių naudojimo pavyzdys: vanduo, dirvožemis, energija. Komisijos ataskaitoje, kuri patikrino, ar vieta atitinka UNESCO vertinimo kriterijus, Matera kandidatūra atitinka šiuos kriterijus:

III kriterijus: Sassi ir roko bažnyčių Matera parkas yra išskirtinis liudijimas civilizacijos & germandbls; dingo . Pirmieji regiono gyventojai gyveno požeminiuose būstuose ir šventė garbinimą roko bažnyčiose, kurios buvo skirtos parodyti pavyzdį ateities kartoms, kaip panaudoti natūralios aplinkos savybes saulės, uolos ir vandens ištekliams naudoti.

IV kriterijus: Sassi ir Materos uolų bažnyčių parkas yra svarbus architektūros ir kraštovaizdžio ansamblio pavyzdys, liudijantis reikšmingus žmonijos istorijos momentus. Tai vyksta nuo primityvių požeminių būstų, iškastų į akmeninius daubų fasadus, iki sudėtingų miesto statinių, pastatytų iš kasimo medžiagų, ir nuo gerai išsilaikiusių gamtos peizažų, turinčių svarbių biologinių ir geologinių savybių, siekiant sukurti sudėtingų struktūrų miesto peizažus. V kriterijus: Sassi ir Parco delle chiese rupestri iš Materos yra svarbus tradicinio žmonių apgyvendinimo ir žemės naudojimo pavyzdys, atspindintis kultūrą, kuri nuo pat pradžių palaikė darnų ryšį su savo natūralia aplinka ir dabar patiria galimą riziką. Pusiausvyra tarp žmogaus įsikišimo ir ekosistemos rodo tęstinumą daugiau nei devynis tūkstantmečius, per kuriuos uolienoje supjaustytos gyvenvietės dalys buvo palaipsniui pritaikytos atsižvelgiant į augančius gyventojų poreikius. & rakas;

matera_04the Sassi yra tikrai kultūrinis kraštovaizdis, Cituojant apibrėžimą, su kuriuo jie buvo pasveikinti į Unesco Pasaulio paveldo sąrašą. Sasso Barisano, pasuko į šiaurės vakarus nuo uolos krašto, jei vartojate kaip nuoroda į Civita, miesto atramos taškas &germandbls; senas, & ccaron; labiausiaiù Turtingas raižyti portalų ir frizai, kad paslėpti požeminę širdį. Sasso Caveoso, kuris atrodo į pietus, yra išdėstytas kaip Romėnų amfiteatras, su urvų namais, kurie nusileidžia laipteliais ir galbūt pavadinimą gauna iš karjerų ir klasikinių teatrų. Tuo Civita centre, uolų atšaka, kuri atskiria du akmenis, ant kurio viršūnių&germandbls; yra katedra. Ir galiausiai priešais, priešingoje Gravina di Matera pusėje, Murgijos plokščiakalnis, kuris veikia kaip natūralus šio scenarijaus fonas, su daugybe uolų bažnyčių, išsibarsčiusių daubų šlaituose, kuriuos saugo istorinio-natūralaus archeologinio parko institucija. olų bažnyčios Materano, dar vadinamos Murgia Materana parku.

Arch Pietro Laureano savo knygoje Giardini di Pietra tai apibrėžia: natūralūs urvai, požeminės architektūros, cisternos, didžiulės įsitvirtinusios tvoros, fermos, bažnyčios ir rūmai, sėkmingai ir kartu, iškasti ir pastatyti daubų tufe;

Iš Carlo Levi aprašymas Kristuje jūs & ccaron; sustojo Eboli asocijuojasi plačiai atverti akis. Seseriai, kuri veikia kaip pasakotoja, Sassi pasirodo kaip du piltuvėliai, kuriuos skiria uolos atšaka Civita, ir Baltoji Santa Maria de Idris bažnyčia, kuri, atrodo, įstrigo žemėje. Du piltuvai yra akmenys, o Leviui jie turi tokią formą, su kuria mokykloje mes įsivaizdavome Dantės Pragarą.

Apylinkės, susidedančios iš namų rinkinio, iš kurio atsiveria vaizdas į tą pačią erdvę, dažnai su šuliniu centre, buvo Sassi socialinio gyvenimo, solidarumo ir bendradarbiavimo modelis. Bendras šulinys, kuriame buvo skalbiami drabužiai, orkaitė, kurioje buvo minkoma duona, padarė kaimynystę pagrindine bendruomenės organizacijos ląstele. Namuose šviesa sklinda iš aukštos temperatūros ir pastovios 15 laipsnių temperatūros, o jūrinio Tufo, kuris veikia kaip oro kondicionierius, šiluminė masė. Jei saulės spinduliai vasarą, statmenai ir raudonai karšti, lieka lauke, žiemą, įstrižai, slysta ant urvų dugno. Tai degraduoja ir sutampa namų ir kotedžų, č tik matyt chaotiškas, nesé tada jis yra pastatytas su daugeliu prietaisų. Bet nusileidimas į akmenis & ccaron; nuolatinis siurprizas. Tarp takų ir laiptelių atvykstate į didžiulius vienuolinius kompleksus, iškaltus į uolą, Benediktinų Cenobi ir Bizantijos laure, kuriuose vienuolių kameros glaudžiasi aplink požeminę bažnyčią.