Tā glabājas Pio Monte della Misericordia Neapolē. Kompozīcijā lielā altārgleznā ir attēloti "Septiņi žēlsirdības darbi": seši no tiem, kurus Kristus minējis Mateja evaņģēlijā, pievienojot mirušo apbedīšanu, kas pēc nesenā bada bija kļuvusi par galveno problēmu Neapoles pilsētai. Labajā pusē "Mirušo apbedīšana" ir attēlota, kad diakons ar lāpu un nesējs pārved mirstīgās atliekas, no kurām redzamas tikai kājas. Ieslodzīto apciemošana" un "Izsalkušo pabarošana" ir koncentrēti vienā epizodē: Cimmona, kurš, notiesāts uz nāvi badā cietumā, tika pabarots no savas meitas Pero krūtīm, un par to viņu apžēloja tiesneši, kas lika uzcelt dievietei Pietijai veltītu templi tajā pašā vietā. Vēlāk tajā pašā vietā uzcēla San Nicola in Carcere baziliku. Kreisajā pusē citi attēlo "Neapģērbtā apģērbšanu" ar jauna jātnieka figūru, svētais Mārtiņš no Tūras, kurš dod mēteli kādam vīrietim ar Mikelandželo pozu, skatoties no mugurpuses; apakšā esošā kropļa figūra ir saistīta ar to pašu svēto. Šī epizode ir arī atsauce uz Mārtiņa hagiogrāfiju, kas ir "slimnieku dziedināšanas" emblēma. Cilvēks, kas dzer no ēzeļa žokļa, ir Samsons, kas tur ievietots, lai simbolizētu "dzeršanu slāpes nomocītiem". Viņš tuksnesī dzēra ūdeni, ko brīnumainā kārtā atnesa Kungs. Visbeidzot, "Svētceļnieku uzņemšana", ko rezumē divas figūras: vīrietis galēji kreisajā pusē, kas rāda uz āru, un vēl viens, kuru pēc atribūta - čaulas uz cepures (svētceļojuma uz Santjago de Kompostelu zīme) - var viegli identificēt ar svētceļnieku.
