Sikukuu ya Maua ya Nola

Sikukuu ya Mayungiyungi inatokana na uhuru uliopatikana tena wa wenyeji wa Nola waliochukuliwa mateka na washenzi kati ya 409 na 410 BK. shukrani kwa uingiliaji kati wa Askofu Paolino. Hata hivyo, kuhusu chimbuko la sikukuu hiyo, kuna maoni tofauti, ambayo kati ya hayo, ile inayosema kwamba sikukuu ya Mungu inatokana na mabadiliko ya ibada ya kipagani kulingana na ambayo miti mikubwa, iliyopambwa kwa alama mbalimbali, ilibebwa kwa maandamano na ulinzi wa nguvu, pamoja na ujio wa Ukristo miti hii iliondolewa kutoka kwa maana ya kipagani, na kuongeza picha takatifu na watakatifu. Watu wa Nola wanaendelea kufahamu vyema mizizi halisi ya tamasha hili, wakisimamia kuhifadhi kwa muda hali ya hewa ya furaha na shangwe ya sikukuu ya awali, bado leo tamasha hilo ni wakati wa imani na ngano kwa wakati mmoja. Hadithi zinasema kwamba mnamo 431, watu wa Nola walimkaribisha askofu Paolino wakati wa kurudi na maua, maua, na kwamba waamini walimsindikiza hadi uaskofu, wakiandamana naye na mabango ya vyama vya sanaa na ufundi. Tamasha hilo hufanyika Jumapili ifuatayo Juni 22 ya kila mwaka, minara 8 ya densi hupita katika mitaa ya jiji kwa maandamano kufuatia mpangilio sahihi. Obelisks huchukua jina la vyama vya zamani vya sanaa na ufundi, kwa mpangilio wa kihistoria Greengrocer, Salumiere, Bettoliere, Panettiere, Beccaio, Calzolaio, Fabbro na Sarto. Muundo wa chini katika sura ya mashua huongezwa kwa obelisks, ambayo inaashiria kurudi katika nchi yake ya San Paolino.Katika karne ya 19, ujenzi huu wa mbao, unaoitwa "mayungiyungi", ulichukua urefu wao wa sasa wa mita 25 na msingi wa ujazo wa mita tatu kila upande, kwa uzito wa jumla wa zaidi ya quintals ishirini na tano. Kipengele kinachounga mkono ni "borda", mhimili wa kati ambao muundo mzima unaelezwa. "Barre" na "barrette" (katika varre ya Neapolitan na varritielli) ni mbao za mbao ambazo Giglio huinuliwa na kuongozwa kwenye mabega na wafanyakazi wa usafiri. Hizi huchukulia jina la "cullatori" (katika utoto wa Neapolitan), jina ambalo huenda linatokana na harakati za kuzunguka zinazozalishwa sawa na kitendo cha kutikisa. Seti ya utoto, kawaida 128, inachukua jina la "paranza".Maua hupambwa na mafundi wa ndani kwa mapambo katika papier-mâché, mpako au nyenzo zingine kulingana na mada za kidini, kihistoria au mada. Wanasasisha mila inayoweza kutambulika kwa uwazi tangu miongo iliyopita ya karne ya 19, ambayo inapanua mizizi ya kihistoria inayotambulika katika urembo wa usanifu wa Lecce Baroque na kwa hivyo kuwakilisha aina ya mashine ya kura ya bega.Mayungiyungi yote na Boti husafirishwa Jumapili asubuhi hadi Piazza Duomo, ambako watapata baraka za Askofu, na kisha kuondoka tena baada ya kusimama kwa saa chache ili kuandamana kupitia njia ya kihistoria ya katikati mwa jiji.