Η μνημειακή έμπνευση των Λογγοβάρδων δούκων του Σπολέτο φαίνεται εδώ, στην αναστήλωση της εκκλησίας που έγινε τον 8ο αιώνα. Αυτή η αποκατάσταση που πραγματοποιήθηκε από τους Longobards προσέθεσε μια εξαιρετική συνοχή, τόσο στην αρχιτεκτονική δομή, που χαρακτηρίζεται από τους κλίτους και τους πρεσβυτεριακούς κίονες, όσο και στη χρήση ρωμαϊκών διακοσμητικών προτύπων. Η πρόσοψη (ανακαινίστηκε το 1997) χωρίζεται σε δύο ορόφους. Στο κάτω υπάρχουν τρεις μαρμάρινες πόρτες με επιστύλια διακοσμημένα με φυτικά μοτίβα, τα περισσότερα από τα οποία είναι κατασκευασμένα με υλικά της Κλασικής εποχής. Στον επάνω όροφο υπάρχουν τρία μεγάλα παράθυρα: ένα κεντρικό τοξωτό παράθυρο ανάμεσα σε δύο τυμπανικά παράθυρα. Το εσωτερικό έχει τρία κλίτη, που προηγουμένως χωρίζονταν από ψηλούς αυλωτούς δωρικούς κίονες, οι οποίοι στήριζαν τον τεράστιο θριγκό: σε αυτά υπήρχε μια επένδυση πιθανώς από γυψομάρμαρο, κατά μήκος των τοίχων του κεντρικού ναού που υποτίθεται ότι ήταν άλλου δωρικού ρυθμού. Προς το μεγάλο τόξο της αψίδας διακρίνονται τα αρχικά στοιχεία που ξεκινούν από τον θριγκό, που με την πάροδο των αιώνων αντικαταστάθηκε από τόξα που στηρίζονται σε παραστάδες και κίονες. Στο τέλος των κλιτών υπάρχουν τρεις αψίδες, οι δύο πλευρικές είναι τετράγωνες ενώ η κεντρική είναι ημικυκλική. Το πρεσβυτέριο σε τετράγωνη κάτοψη διακρίνεται σαφώς από τη δομή του κυρίως σηκού στο ότι έχει διατηρήσει την αρχική του οδοντωτή όψη: στις τέσσερις γωνίες του υπάρχουν ζεύγη ψηλών κορινθιακών αυλακωτών κιόνων, με τμήματα θριγκού πάνω. Ακόμα ψηλότερα στους αρχικούς κορμούς με ανάγλυφη διακόσμηση, βρίσκεται ένας τμηματικός τρούλος, αν και η σημερινή του μορφή μπορεί να μην είναι η αρχική του. Στο κέντρο της αψίδας, σε κόγχη, διακρίνεται η τοιχογραφία ενός μονόγραμματος και κοσμηματοποιού σταυρού που μαζί με τα ίχνη διακοσμητικών καλυμμάτων από ψεύτικο μάρμαρο δείχνουν την παλαιότερη εικονογραφική διακόσμηση. Επάνω είναι μια κατακερματισμένη τοιχογραφία του 13ου αιώνα, η Madonna with Child and Saint, και δίπλα είναι μια Σταύρωση του 16ου αιώνα της Ισπανικής Σχολής. Στους τοίχους και στα δύο αναθηματικά παρεκκλήσια υπάρχουν τοιχογραφίες του 14ου και του 15ου αιώνα.
