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San Paolo fuori le Mura ist eine stark restaurierte große Basilika aus dem 4. Jahrhundert, die dem Heiligen Paulus gewidmet ist und seinen Schrein enthält. Der Status der Basilika ist kompliziert und kann verwirren.
Nach San Giovanni in Laterano und dem Petersdom ist sie die drittwichtigste der großen Basiliken Roms und die zweitgrößte Kirche Roms. Früher hatte sie die Würde einer Patriarchalbasilika, da sie dem Patriarchen von Alexandria zugeordnet war, aber diese Würde wurde abgeschafft und sollte nicht mehr erwähnt werden.
Die Basilika und das dazugehörige Kloster gehören zu Italien, aber gemäß dem Lateranvertrag von 1929 ist das Gebiet "extraterritorial". Das bedeutet, dass der Vatikan vollständig für die Verwaltung verantwortlich ist.
In der Praxis werden die Basilika und das Kloster jedoch getrennt verwaltet. Letzteres wird von einem eigenen Abt geleitet, während ersteres von Angestellten des Vatikans betreut wird und der Abt hier keine Verwaltungsbefugnisse hat, abgesehen von liturgischen und pastoralen Angelegenheiten. Der Leiter der Basilika ist ein "Erzpriester" (arciprete) und der Abt trägt den Titel "Vikar für pastorale Angelegenheiten" (Vicario per la Pastorale).
Il quadriportico è una maestosa architettura di 70 metri per 70. Il pellegrino che lo volesse percorrere incontrerà ben 150 colonne di granito bianco di Montòrfano. Fu progettato da Guglielmo Calderini e terminato nel 1928.
La PORTA CENTRALE è opera di Antonio Maraini (1886-1963). Fu eseguita tra il 1929 e il 1931. È di bronzo, a due battenti. La porta pesa circa 80 quintali, misura m. 7,48 di altezza, m. 3,35 di larghezza. Der ikonografische Flügel, der von Abate Ildelfonso Schuster angefertigt wurde, zeigt die Verkündigung der Apostel am Kreuzesrand. Sie zeigt das Portal von oben nach unten und ist entlang des Berges mit silbernen Gitterstäben verziert, auf denen die Büsten der Apostel in ovalen Formen mit Lapislazzuli-Füßen abgebildet sind. Auf der Rückseite des Kreuzes befinden sich außerdem die Abbilder der Evangelisten. In den Rändern der beiden Tafeln sind Episoden aus dem Leben der Apostel Pietro und Paolo dargestellt, darunter auch die Episode "Domine quo vadis", die als Motto dient.
La STATUA AL CENTRO E SIMBOLOGIA DELLA SPADA. Eseguita da Giuseppe Obici verso il 1850, rappresenta l'Apostolo con una lunga spada nella mano destra. Perché L'Apostolo viene raffigurato sempre con la spada in mano? Perché fu lo strumento del suo martirio, ma soprattutto perché simboleggia la Parola di Dio di cui Paolo fu araldo e instancabile annunciatore. (Lettera agli Efesini 6,17; Ebrei 4,12) Nella mano sinistra tiene le Lettere che, destinate a Chiese e Collaboratori, ne fanno il primo e insuperato teologo del cristianesimo.
La STATUA DI SAN LUCA. An vier Ecken des großen Quadriportico befinden sich Fundamente, von denen nur eines durch eine 1893 von Francesco Fabi-Altini errichtete Statue geschützt ist. Es handelt sich dabei um das Bildnis von San Luca, dem Gefährten von Paolo, das im Buch der Apostelgeschichten zu finden ist und auf dem die wichtigsten Informationen über das Leben des Apostels zu finden sind.
La PORTA SANTA (m 3,71 x 1,82) Durante il Giubileo dell'anno 2000, il Cardinale Roger Etchegaray benedice il nuovo portale in bronzo dorato del varco della Porta Santa (v. cap. 1). Die drei vertikal angeordneten Formen stehen für die drei von Papst Giovanni Paolo II. vorbereiteten Jahre des großen Jubiläums: das Jahr, das dem barmherzigen Vater gewidmet ist, dem Heiligen Geist, dem Hauptakteur der Evangelisierung, dem heiligen Sohn. Alla base della porta si legge in latino: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem - sit pacis donum perpetuoquoe salus; è un bel distico augurale che si rivolge ai pellegrini di tutti i tempi: a quanti vengono nel santo tempio di Paolo sia concesso il dono della pace e della salvezza eterna.
LETTURA DEL MOSAICO DELLA FACCIATA. Auf der Fassade ist eine abwechslungsreiche Musikszene zu sehen, die vom Vatikanischen Mosaikstudio 1854-1874 mit Werken von Consoni und Agricola gestaltet wurde. Die Teile des vorangegangenen Mosaiks von Cavallini (XIII. Jh.), die durch einen Brand gerettet wurden, wurden für ein neues Mosaik im Inneren des Dreifaltigen Bogens (v. cap. 3) verwendet. 1. Nella fascia inferiore si notano 4 grandi personaggi. Sono i profeti maggiori dell'Antico Testamento: Isaia, Geremia, Ezechiele und Daniele, quasi ein Simboleggiare 4000 anni che hanno preceduto la venuta del Messia. 2. Im mittleren Teil, im Zentrum der Szene, befindet sich die neblige Figur des unsterblichen Agnello, von dessen Opferung die Heilswasser ausgehen, die auf die vier Kardinalpunkte strahlen, und so die ganze Welt verändern. Ai lati le due mistiche città, a sinistra Betlemme a destra Gerusalemme, dove Cristo diede inizio e compimento alla sua vicenda terrena. 3. Alla sommità, sul timpano, troneggia la figura del Cristo e ai lati, in posizione leggermente inferiore, i Santi Martiri Pietro e Paolo patroni dell'alma città di Roma. Während das vorangegangene Mosaik Paolo an der Stirnseite von Christus zeigt, figuriert Pietro in dem neuen, zeitgleich mit der Verkündung der päpstlichen Unfehlbarkeit auf dem Vatikanischen Konzil (1870) entstandenen Werk an der Stirnseite von Christus: ein Beispiel für die Überlegung in der Kunst eines historischen Ereignisses. DAS KIRCHENSCHIFF UND DIE VIER SEITENSCHIFFE
Nach dem Brand von 1823 baute Luigi Poletti zwischen 1831 und 1854 den großartigen Innenraum (135 m lang, 65 m breit und 30 m hoch) in Anlehnung an den Stil und die Dimensionen der theodosianischen Basilika wieder auf. Das Kirchenschiff und die beiden Seitenschiffe sind durch vier Reihen von zwanzig Säulen aus Montòrfano-Granit getrennt. Die Kassettendecke ist reich mit Gold verziert und trägt das Wappen von Papst Pius IX., der die Rekonstruktion des antiken Daches vollendete, dessen Pracht der Dichter Prudentius im fünften Jahrhundert bewunderte: "Die Balken verschwinden unter Goldblech, damit das Licht wie die Morgensonne leuchtet."
In der Nähe der Säulen des Triumphbogens befinden sich die MONUMENTALSTATUEN des Heiligen Paulus (Salvatore Revelli) und des Heiligen Petrus (Ignazio Jacometti). Die anderen Apostel, die aus dem Jahr 1882 stammen, befinden sich in den Nischen der Seitenwände.
Die PAPSTBILDER Die von Papst Leo dem Großen im fünften Jahrhundert begonnene chronologische Reihe, die größtenteils durch den Brand zerstört wurde, wurde zwischen 1848 und 1876 von der vatikanischen Mosaikschule neu gestaltet. In der Abtei sind etwa vierzig originale Fresken aus dem fünften bis neunten Jahrhundert erhalten geblieben.
Das HOLZMODELL Das 2006 restaurierte, beleuchtete und auf einem mobilen Gestell montierte Holzmodell der Basilika (1844) befindet sich im linken Seitenschiff. Der Architekt Poletti, der für den Wiederaufbau der Basilika verantwortlich war, beauftragte Serafino Colagiacomi mit der Herstellung des Modells. Der Maßstab ist 1:50. Bei genauem Hinsehen erkennt der Besucher Teile, die im eigentlichen Gebäude nicht umgesetzt wurden.
Die THIRTY-SIX FRESCOS Es gibt 36 Gemälde, die Episoden aus dem Leben des Heiligen Paulus darstellen. Sie befinden sich entlang des Mittelschiffs und des Querschiffs, über den Porträts der Päpste. Sie sind durch korinthische Pilaster getrennt und wechseln sich mit den Fenstern ab. Das Werk wurde 1857 von Papst Pius IX. in Auftrag gegeben, um frühere mittelalterliche Fresken von Pietro Cavallini zu ersetzen. Viele Künstler arbeiteten an dem Projekt und brachten es innerhalb von drei Jahren zur Vollendung. Die Werke sind von erzählerischem Interesse, da sie das Leben von Paulus chronologisch darstellen. Die Heiligen Peter und Paul, von Filippo Balbi, 1857.
Die FENSTER Die Glasfenster der theodosianischen Basilika veranlassten den Dichter Prudentius zu folgender eindrucksvollen Beschreibung: "In den gekräuselten Fenstern glitzert Glas in vielen Farben; so glitzern Wiesen, die mit Frühlingsblumen übersät sind."Heute bestehen die Fenster aus dünnen Alabasterplatten, einem Geschenk des ägyptischen Königs Fuad I., die die Basilika in ein sanftes Licht tauchen.
GRÄBER DES FÜNFTEN UND SECHSTEN JAHRHUNDERTS Im rechten Seitenschiff gibt eine gläserne Öffnung im Boden der Basilika den Blick auf einige christliche Gräber aus der Nekropole frei, die sich seit dem Ende des zweiten Jahrhunderts v. Chr. an diesem Ort befindet.
Die byzantinische Tür Im Inneren der Basilika befindet sich an der Südseite des Hauptportals die byzantinische Tür, die den inneren Teil der Heiligen Pforte bildet. Sie gehört zu den ältesten Gegenständen, die nach dem Brand von 1823 gerettet wurden. Sie wurde von Experten restauriert und sorgfältig in das neue Gebäude integriert. Ursprünglich wurde sie von Hildebrand von Soana, dem späteren Papst Gregor VII., der Oberer des Klosters St. Paul war, in Auftrag gegeben und 1070 in Konstantinopel von einem Künstler namens Theodore gegossen. Der reiche Pantaleon von Amalfi finanzierte das Werk, das von Staurachios von Chios signiert wurde. Die vierundfünfzig Tafeln, die in einem eleganten Bronzerahmen eingefasst sind, stellen Szenen und Personen aus der Bibel dar. Die Figuren und die Inschriften machen es zu einem Werk von seltener Schönheit. Details mit griechischen Inschriften: 1. das Martyrium des Heiligen Paulus: "Paulus starb in Rom"; 2. das Martyrium des Heiligen Petrus: "Petrus starb am Kreuz zur Zeit Neros"; 3. Martyrium des Heiligen Andreas: "Andreas wurde in Patras gekreuzigt" auf dem Kreuz, das den Baum des Lebens darstellt.
Die GEGENFAÇADE 1840 schenkte der Vizekönig von Ägypten, Mohammed Alì, Papst Gregor XVI. sechs große Säulen aus halbdurchsichtigem Alabaster (vier mit Kapitellen).
